《人民日報》評價王東嶽的原文是：王東嶽算不上學者，就其所謂的理論，顯然符合民哲的標準。
王東嶽出現在大眾的視野範圍之內，是羅振宇的功勞，當然這和哲學無關，更和真理無關。所謂的民哲，即民間哲學家，他們基本上沒有受過什麽樣的專業訓練，卻總有與之不相稱的雄心壯誌，不可否認的是他們天生的具有壹種執著精神，且不可避免的顯示出壹種超凡脫俗的外在表象。
《人民日報》2019年04月06日版，評價“王東嶽算不上學者，就其所謂的理論，顯然符合民哲的標準。”其實對王東嶽的及其所謂的理論在知乎上已經有不少答案，但我們很難理解像王東嶽這樣不學無術的人會被稱作哲學家，娛樂大眾和嘩眾取寵顯然不是壹個搞哲學的人應有的品質。
學界雖然有許多有名的論戰，但他們的展開總是圍繞某壹個具體的觀點而展開，在大多數時候，他們都是默默無聞的享受思考帶來的樂趣，從中沈澱以變化氣質。
王東嶽本人的執著已經有所爆料，少年時代的哲學夢以及自費印了三本的《物演通論》，但這並不能全面的概論王東嶽，民哲的特點在本質上是依靠獨立思考以顛覆***同知識。
王東嶽的作品
1、《人類的沒落》
《人類的沒落》是2010年9月陜西出版集團，陜西人民出版社出版的圖書，作者是王東嶽，筆名子非魚。全書的要旨，惟在對人類現行的“進步論”與“發展觀”提出質疑，並為人類社會的系統性危機、災難化前景及其加速度趨勢敲響警鐘。
2、《物演通論》
《物演通論》是2009年12月陜西人民出版社出版的圖書，作者是王東嶽。該書糅合東方“天人合壹”的思想與西方“邏輯思辨”的方法於壹體提出和論證了“遞弱代償法則”及其“系統現象形態”。
3、《知魚之樂》
《知魚之樂》是2005年書海出版社出版的圖書，作者是子非魚。