有兩種情況:
作為壹種藝術運動的未來主義，或者不管那意味著什麽。盡管馬裏內蒂有壹些好的觀點，未來主義仍然是壹種頹廢和顛覆性的現代主義藝術形式。
完全無視對稱性、等級和美感。盡管如此，即使妳看看未來主義的政治計劃他們指向廢除婚姻，我認為是，和政治分權。
這本身就導致了壹個有限的政府，壹種與有組織的權威和等級制度原則不相容的守夜人式的治理方式。未來主義的建築(不是未來主義的)也非常醜陋。
只要比較壹下墨索裏尼的未來主義工程EUR(以前是羅馬的壹個區)和羅馬的其他地方就知道了。我不贊成那種再生。
還有壹種觀點認為未來主義是壹種進化的心態，包括對科學、技術和團結的堅定信念。更傳統的民族主義旨在實現區域自治和地方主義分離主義。那是州權的抽象!
未來的民族主義絕對是正確的選擇。我給妳們舉了壹個真實的例子:新加坡!除了到處都有壹些醜陋的建築和相對的多樣性，它真的是壹個花園中的城市。李光耀(Kuan Lee Yew)是未來主義法西斯主義者。
我從壹個很好的消息來源得知，他的政黨很早就有來自BUF本身的顧問。這個人把新加坡變成了壹個集權的、中央集權的、高科技的、優生的和生態的天堂。新加坡是壹個復興和統壹的西部聯盟的完美榜樣。哦，天哪，我完全贊成!
總的來說，民族主義的歷史是未來派與傳統派的鬥爭。我經常反復思考，當然這兩種方法都有各自的優點。無論未來如何，無論願景最終實現，我們都將適應並找到通往未來的道路。
如果妳到未來主義(我想作為壹個民族主義概念),我建議妳開始熟悉的作品莫塔(未來軍隊的和有遠見的),Kai Murros和奧斯瓦德·莫斯利(當然未來民族主義者),當然更多的是對未來人類的提高,機器人技術,放大情報和第四次工業革命。