《蘭亭序》被書法界譽為“天下第壹行書”，東晉永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀謝安等文人雅士聚於會稽山陰的蘭亭修褉，曲水流觴，飲酒作詩。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，壹氣呵成。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。 翌日，王羲之酒醒後意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書壹遍，卻自感不如原文精妙。他有些不相信，壹連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時他才明白，這篇序文已經是自己壹生中的頂峰之作，自己的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發揮。 王羲之最大的成就在於變漢魏質樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體，開創了妍美流暢的行、草書法先河。特別是行書《蘭亭序》有如行雲流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內蘊含著極豐裕的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。每壹字都姿態殊異，圓轉自如。出神入化，不僅表現在異字異構， 而且更突出地表現在重字的別構上。如出現的20個“之”字，各有不同的體態及美感，無壹雷同。
學習王字，《聖教序》重在結字，筆法，而《蘭亭序》重在章法布局。因此我建議妳先聖教後蘭亭，入貼掌握要點神韻，後再章法。打好紮實的基本功。宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習，常將所悟所得跋其上。有壹跋雲：“廿余年習《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟。”歷時二十多年才稍知入門，可見釋讀之難。
凡事有個過程，入得貼，是指臨貼和原貼壹模壹樣。出貼是指悟到了原貼的神韻。如果能夠入貼又能夠出貼，功到自然成，妳的行書壹定有所成就。
另外，書寫的好壞與心情有很大的關系，前面所說王羲之翌日伏案重書自感不如原文精妙是壹例子，顏真卿的祭侄稿何嘗不是如此，所以不必太在意壹時手拙。最後祝妳心想事成，讓當今書界又多壹棵新星。