解 釋：佛寺中早晚報時的鐘鼓。佛教規定：寺廟中晚上打鼓，早晨敲鐘。比喻使人警悟的言語，也形容時光推移。“晨鐘”也作“朝鐘”。
出 處：南北朝·庚信《陪駕幸終南山和宇文月史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。”
用 法：聯合式；作主語、賓語、定語；比喻使人警覺醒悟的話
示 例：清·陳天華《獅子吼》第壹回：“數種禍驚心慘目，述陰謀～。”
近義詞：暮鼓朝鐘
故 事 洛陽附近龍門石窟始建於北魏孝文帝，在長約壹公裏山崖上，***雕刻佛像近十萬尊，藝術水平最高的是奉先寺，寺內供奉的是盧舍那佛，高17米。杜甫作《遊龍門奉先寺》描寫僧侶的晨鐘暮鼓生活：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘，令人發深省。”
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頓邱驛路連雍奴,風吹塵蔽馳棧車。赤日霜寒不休息,行人裹足重趑趄。阿誰長者給孤獨,慷慨解此囊中儲。煥然遂爾改常步,昔為大道今禪居。冬湯夏水庇行者,蒼松碧瓦繁金鋪。
蕭蕭高柳繞左右,盈盈清泚生密蘆。
晨昏鐘鼓禮壯繆,歸雲時見蟠僧廬。範陽居士朱孟鄖,清修夙契優曇書。憶昔此庵初建址,壹壹手自營全輿。皤然白發身已老,脫棄塵事無留余。願言結侶啟蓮社,不歸於此將焉何?再三向我索長句,君真先我遊華胥。-------------
河上公服芡實散方
千雞頭實去殼 忍冬莖葉揀無蟲汙新肥者，即金銀花也 乾藕各壹斤
上三味為片段，於甑內炊熟，曝乾，搗羅為末。每日食後，冬湯夏水服壹錢匕。久服益壽延年，身輕不老，悅顏色，壯肌膚，健脾胃，去留滯。功妙難盡，久則自知。
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告子前舉地異而敬同靜止之兩所（楚人之長與吾之長），故孟子亦舉地異而耆同靜止之
兩所（秦人之炙與吾炙）破之。季子今舉位異而敬異變動之兩所（平時酌時之伯兄及鄉人）
，故孟子亦舉位異而敬異變動之兩所（平時祭時之叔父與弟）破之。而公都子則舉時異而飲
異變動之兩所（冬湯夏水）破之。蓋前為靜止之兩所之命題。故破其以同疇類者命題，致掩
沒能之功用為不當，如是已足。茲為變動之兩所之命題，故破其雖以不同疇類者命題，然徒
見其變之所在，而不見......
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吾知是集壹出，必為緇素***欣，與舊贊頌，並行不悖。蓋舊者宜於贊佛行道，新者宜於布教導俗。如冬湯夏水，各適其用；春蘭秋菊，各擅其長。佛教之發揚光大，殆將於是蔔之。