（測試時間：120 分鐘，滿分100分）
壹、語言積累與應用（11分）
1. 給下列加點字註音（4分）
迸 射 懺 悔 汙穢 杳 無消息
2. 選出下列詞語字形有誤的壹項（ ）（3分）
A、侏儒 質問 誠惶誠恐 期期艾艾
B、酒肆 繽紛 黯然失色 抑揚頓挫
C、愚鈍 犀利 無可置疑 鶴立雞群
D、遷徙 淒慘 冥思暇想 藏汙鈉垢
3. 下面語段中有兩個病句，請把它們找出來，並加以改正。(4分)
①有關醫學人士與心理學家認為，壹些青少年長期迷戀上網，會患上壹種病——“網絡成癮癥”。②這種病的主要癥狀有：精神依賴、茶飯不思、記憶力減退和焦躁不安等。③壹些家長沒有意識到這是壹種病，而采用簡單粗暴的方式阻止孩子不上網。④為此，專家建議，我們在強化網絡監管的同時，也要有效的尋找治療疾病的方法。
第 句是病句，修改意見： ；第 句是病句，修改意見：
二、古詩文積累及閱讀（21分）
4. 課文背誦默寫（7分 每空1分）
（1）自富陽至桐廬壹百許裏，______，_____。（吳均《與朱元思書》）
（2）但願人長久，_______________________。（蘇軾《水調歌頭》）
（3）同為送別詩，“海內存知己，天涯若比鄰”表現了王勃樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京》壹詩中用“ ， 。”的詩句表達了作者對友人依依不舍的惜別之情。
（4）《過零丁洋》中表明作者忠心不改，大義凜然的句子__ _,__ __。
閱讀下列兩個語段，回答問題：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己誌。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其誌。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
5. 解釋下列加點詞。（2分）
①先生不知何許人也（ ） ②造飲輒醉（ ）
6. 翻譯下面的句子。（4分）
（1） 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
（2） 環堵蕭然，不蔽風日
7. “不求甚解”壹詞按現在的理解帶有貶義，為什麽五柳先生“好讀書，不求甚解”? （2分）
8. 本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表達了作者怎樣的情操? （2分）
酬樂天揚州初逢席上見贈 （劉禹錫）
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神。
9. 這首詩感情濃郁，但前後基調不同，前四句________，後四句_______，前後形成鮮明對比。（2分）
10. 請描述“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”所展現出的畫面，並揭示詩句的含義。（2分）
三、現代文閱讀：（28分）
（壹） 課內閱讀：（10分）
《藤野先生》選段
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且說，此後每壹星期要送給他看壹回。我拿下來打開看時，很吃了壹驚，同時也感到壹種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都壹壹訂正。這樣壹直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，神經學。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有壹回藤野先生將我叫到他的研究室裏去，翻出我那講義上的壹個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：
“妳看，妳將這條血管移了壹點位置了。——自然，這樣壹移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麽樣的，我們沒法改換它。現在我給妳改好了，以後妳要全照著黑板上那樣的畫。”
但是我還不服氣，口頭答應著，心裏卻想道：
“圖還是我畫的不錯；至於實在的情形，我心裏自然記得的。”
學年試驗完畢之後，我便到東京玩了壹夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，同學100余人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習和局部解剖學。
解剖實習了大概壹星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕妳不肯解剖屍體。現在總算放心了，沒有這回事。”
但他也偶有使我為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎麽裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看壹看才知道。究竟是怎麽壹回事呢？”
11. 揣摩“這樣壹直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”壹句，這樣寫的用意是 （ ）
A．交代了藤野先生教了“我”三門功課。
B．表明了藤野先生授課之多、時間之長。
C．強調了藤野先生長期堅持給“我”添改講義。
D．反映了藤野先生在醫學修養方面廣博而精深。
12. 聯系上文，對“以後妳要全照著黑板上那樣的畫”的具體意思，理解準確的壹項是（ ）
A．以後妳要全照著黑板上（解剖圖）那樣的畫。
B．以後妳要全照著黑板上（血管圖）那樣的畫。
C．以後妳要全照著黑板上（骨骼圖）那樣的畫。
D．以後妳要全照著黑板上（神經圖）那樣的畫。
13. 對“現在總算放心了，沒有這回事”的理解，正確的壹項是 ：
A．現在總算放心了，中國人向來很敬重鬼。
B．現在總算放心了，中國人並不敬重鬼。
C．現在總算放心了，妳不肯解剖屍體。
D．現在總算放心了，妳不怕解剖屍體。
14. 對末段內容的分析，不正確的壹項是：
A．藤野先生向“我”了解裹足方法和足骨畸形情況，“我”感到難以應付。
B．藤野先生打聽中國女人裹腳的情況，反映出他對中國婦女的極大的同情。
C．藤野先生因為沒有看過中國女人裹腳，所以對裹腳的具體情況不了解。
D．藤野先生希望親眼看看裹腳的情況，表現出實事求是的科學探索精神。
15. 從選段可以看出藤野先生有什麽品格？歸納不當的壹項是：
A．生活儉樸，待人熱情，為人率直。
B．對教學認真負責，對學生嚴格要求。
C．沒有狹隘的民族偏見，對“我”關懷備至。
D．有嚴謹的治學態度和求實的科學精神。
（二） 課外閱讀：（18分）
走出地平線
記得少年時代，自己剛剛懂得壹些世事的時候，就常常這樣問自己：我能夠走出地平線嗎?
站在故鄉原野上向四周望去，有壹個灰蒙蒙的大圓環繞著我；向天宇望去，也有壹個灰蒙蒙的大圓環繞著我。這兩個大圓本是重合著的。孩童的時候，看見這個大圓就有了壹種庇護感、安全感；後來年歲漸長，便以為它是鳥之籠了。少年人有的是爛漫的奇思，在壹個紅花黃葉點綴秋光的清晨，我忽然異想天開：走，到地平線外看世界去!
在村頭的土丘上向南眺望，有壹個小村子正好坐落在地平線上。我走進那個村子，並沒有看見壹條灰蒙蒙的線從街中穿過；原來，它還在遙遠的天邊上。我又繼續向它走去，它也繼續向後退去，它和我就這樣不離不棄，如影隨形。我感到了地平線對人的愚弄。它實在是刺痛了壹個無知而自尊的少年的心。
後來，我慢慢地發現，在平地上認為是地平線的地方，在高山上就不是；在晴朗天氣中認為是地平線的地方，在陰雨天氣中就不是；孩子認為是地平線的地方，在大人眼裏就不是；在視力正常人眼裏是地平線的地方，在視力不正常者眼裏就不是。原來，地平線並不是可以觸摸的實體，只不過是壹種視覺罷了。再往深處去想，它竟是大地對人類的壹種安慰呢!球形的大地使每壹個人都以為自己的立足點高於別的地方，與這種居高臨下的心態相適應，就出現了在妳周遭的地平線。
每壹個人都有屬於自己的地平線，都有屬於自己的封閉的圈——由自己建構的環形山，誰想讓自己的“環形山”裏面積大些，誰就得站得高些。視野越開闊就越看得清地平線。然而，不少在大城市長大的孩子，連地平線也不曾見過。他們平素裏放眼環睹，見到的無非是重樓千尺，高墻四壁，人車爭路。把地平線還給孩子吧。人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。
隨著視野的延展，當我把視點移向別人，移向身外的廣大世界，我郁悶的心似乎八面來風了。原來，地平線竟是以自我為中心覽世閱人的產物，是壹個人遠眺世界的目力極限，只要這個立足點不變，就永遠也走不出自己的圈子。以自我為中心，即使妳的身軀很魁偉，看到的也仍然是壹個圈子；而當妳想到身外還有別人，想到別人也在審度這個世界，妳就全知道，在別人目力不及之處，妳就在他的地平線之外；當妳想到這星球上的蕓蕓眾生，每壹個人都有視物極限，妳不會知道，我們腳下的大地每壹處都是地平線；當妳懂得任何事物都是功與過的雙面體，想到兒時雖然沒有追上地平線，卻憑借它的誘惑，它的前導，走出了父母溫暖的懷抱，看到了別處的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收獲太陽花的村姑，河上人家的粗布帆和緩緩轉動的風車木輪，妳又會對地平線表示百倍的感謝了。
人之所以感覺到世界封閉，人生在世如藏身巨蚌之壹隅，或許，是他的思想還沒有沖破牢籠?
沖破思想牢籠，就要擴展自己的襟懷，就要想到這星球本是眾人的星球。我不敢說，立身於聖潔的珠穆朗瑪女神高入雲霄的肩上，是否看得見地平線，但是我敢斷定，在茫茫星際飛行的太空船上，是決然看不到地平線的。
(作者賈寶泉：有改動)
16. 作者所說的“周遭的地平線”是怎樣形成的?下面的理解哪壹項不恰當?(2分)
A．地平線的形成，既有地理的原因，又有視覺和心理的原因。
B．地平線原來並沒有，是壹種視覺效果，也是壹種心理上的感覺。
C．以為自己的立足點高於別的地方，“居高臨下”，形成了地平線。
D．地平線是大自然的產物，是天和地這兩個大圓自然重合的結果。
17. 為什麽說“人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”?下面的理解哪壹項不恰當?(2分)
A．以地平線形成的“圈子”為喻，說明人是有局限的，看不到這壹點就不能超越自我。
B．人首先要認識到自己的思想局限性，然後才能使自己的思想認識達到新的境界。
C．這個“圈子”是不確定的，隨著視野的延展，“圈子”會擴大，但它永遠存在。
D．自己“周遭的地平線”是壹個“圈子”，認識到了它，才能突破心理上的地平線。
18. 下邊的詩句中哪句可以用來揭示本文的主旨?(2分)
A．曲徑通幽處，禪房花木深。
B．欲窮千裏目；更上壹層樓。
C．不識廬山真面目，只緣身在此山中。
D．孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
19. 文中的“地平線”指什麽？“走出地平線”有什麽含義?(4分)
20. 聯系上下文，說說文章兩次寫兒時追趕地平線有什麽用意。(4分)
21. 作者認為“每壹個人都有屬於自己的地平線”，妳同意作者的觀點嗎?請談談妳的看法。(4分)
四、作文（40分）
題目：原來，我也很
要求：
1、記敘文
2、先把題目補充完整，題目橫線上可填“能幹”、“脆弱”、“受歡迎”等等
3、文中不能出現真實的人名和班級。
4、字數600字左右。
答案：
1.略
2、D
3、第③句，修改意見：刪去“阻止孩子不上網”中的“不”。
第④句，修改意見：將“有效的”調至“尋找”後面。
4、（1）奇山異水，天下獨絕。
（2）、千裏***嬋娟
（3）
（4）、人生自古誰無死，留取丹心照汗青
5、①處所 ②往、到
6不為貧賤而憂慮，不熱衷於發財做官
簡陋的房子空空蕩蕩的，不能遮蔽大風和烈日
7、因為五柳先生讀書只求領會要旨，不在壹字壹句的理解上下功夫（這與他“不慕榮利”的追求有關，讀書是為求知的滿足，精神的享受。）
8、表現了陶淵明不慕名利、安貧樂道的情操
9、低沈憤懣 高昂樂觀
10、放眼望去，展現在眼前的是壹幅這樣的景象：大江之上，沈舟之側仍有千帆競發；大自然中，雖有病樹但萬木依舊爭春。（所描寫的畫面須扣住“千帆競發”“萬木爭春”）新事物必將取代舊事物。
11、C 12、A 13、D 14、B 15、A 16．D 17、C 18、B
19、“地平線”是壹種視覺感受，是以自我為中心覽世閱人的產物，是壹個人遠眺世界的目力極限。“走出地平線”就是跳出自己的圈子，“沖破思想的牢籠”，“擴展自己的襟懷”
20、說明地平線是壹種心理“視感”，是壹個功與過的雙面體，不斷地超越它，就會有不斷的進步。
21、人總是以自我為中心“覽世閱人”的，每壹個人都有屬於自己的封閉的圈子，只不過站的高度不同，視點就不同，其目力所及也就不同。