凈土標準被破壞了，蓮花的上品正在綻放。國家有多遠，音樂老師就來。
隆冬，華西去日，南非洲人類喪心之時，樂邦登上梵天寶座，到了涅槃，就要出師。我願做壹個掛在江南的和尚，莊嚴的凈土叫古今。繼位難，直上連邦信。
方毅隱居時，驚七人。嚴嘉的美麗是三倍，他回到西方導致托米佛，和極光的主人是繼承。老師是西方的大勢所趨。卓西陵巖四歲，垂手興古道場。山神眷顧空王廟。
法雲壹般回答Jambu-Di^pa，它是光滑和幹燥的。在舊農村，丈夫和小販都知道老師的名字。
老師唯壹的語言就是教佛法。如果壹個孩子記得他的母親，那也沒什麽不同。都是取六念空，所以安住並不難。
蓮風扇遍圖集，陽光明媚，天光廣蓋。語句不精彩不玄乎，真言道出真實目的。
洪老，三百年來唯壹的人，有見地。在十幾萬弟子中，我很慚愧自己沒有被列為姓氏。
遇到機會，還捧著毛巾瓶，聽凈土的話，很有意義。誰知道我再也沒有機會相見，壹旦我走了。
本來就沒有今天的降臨，法界也沒有真理。團失去母親痛哭，漢江昨日含著感激的淚水升起。
感恩的眼淚不容易飄，除非妳是老師，否則很難實現。30多年的凈土，希望回到這個第三季。
幾十萬的言行，感謝鹽的回報，我今天流淚了，為人師表真的不容易。
盧申天醉得失去了導師的悲憫和隱忍，回到心中念阿彌陀佛，無眼無耳無舌無身。
(老師是大勢的體現。見楊新芳·紀萌女士。)印光大師，壹生奉獻凈土，世人尊稱為連宗十三祖。小時候在東臺福慧寺剃度。我祖上養了老實的和尚，經常教我讀大師《文超》，受益匪淺。之後每次想到靈巖拜臉，最後都被因緣擋住了。今大師歸西，寫詩七絕，以取“文超”之恩於耳。
它是如此的強大，以至於我曾經說過，我生活在這片土地上，它讓人念佛，讓人除塵；廣工也是壹個化身，所以現在塵埃應該來了。尹光大師死於西方。20年前，俞從廣東回到普陀，獻上兩首詩作為原韻。我特此記錄下來作為紀念。
日月往復照，空性猶藏。有時狂風暴雨，有時烏雲密布。
萬象既醜又醜，難褒難貶，雖有春秋筆。
夏宇散入綺境，虛空突然呈現，只是紅塵荒漠，只是天空晴朗。
悠悠出岫雲，無心自放松，泰山未增，秋未減。民國十九年，於在普陀出家，文大師的祖師爺真的給老和尚立下了與尹廣達大師的情誼和雅量，並開導他，試圖親近大師。然而由於差別，並沒有實現。如今師父已歸西天，從此與師父親近，應在七寶池。變成七種獨特的哀悼。
我在茫茫苦海中失了師，寄十萬兆裏思。從今天開始壹直在進行事情，在寶蓮池遇到了。舍利，印光頌的大師
大師最後大放異彩，靈骨珠新色。
有真修凈土之證，教起火葬非塵。印光大師，以其崇高的處事方式，幾乎等同於他壹生的大知識。他壹生致力於解釋因果，致力於純佛教，不遺余力。活了很久，突然死了，噩耗傳來，他和蘇壹起哀悼。嘿，老公！當火炬熄滅，壹切眾生將會怎樣？人是盲目的，廣大僧人是無奈的。蒼鷺喜悲，金頭泣不成聲！所以五個字是統壹的，可以說說自己的悲痛。
聖僧何韓震，顯靈是有原因的；
這是托米的助手，也和惠媛在壹起。
荷花風冷，夕陽國悲；
孤獨的南方到了最後，我流下了眼淚。馮善覺大師悼念我們老師尹光大師的原韻。
我們的師被消滅了，沒有理由再去朝聖了；
我去過我們師六次，法雨寺壹、太平寺三、居士林壹、國保寺壹..)
網線難跟，宗親風格不壹樣。
遺書光芒如日月，崇鬼神；
唯學常恥，不隨生死。我對大眾只有尊重，說話從來不夠禮貌；
有困難的時候，請在山上呆壹會兒，妳年紀大了，學不會了。
千裏哀風杜牧，壹泓清水遇荷塘；
從此四大名燈傳承，靈巖五師要合並了。
(彭赤木，門外漢，有白子、寒山、胡藝、蓮池四位大師的傳記。)聽說靈巖無聲，人失良師；
賀麟驚月落，九令思管樂器。
誠可專壹，誠可執；
都是做自己想做的事，相信自己，就像跟著荷塘走。
桂海聽老師訓，皈依十八年；
(桂海讀老師的《文超》，念佛)
集中精力清理業務，“付出”二字傳下去。
(石雲學佛最重要的是真誠的尊重)
郭征生了Xi贊，鄧倫種了福田，
(書生之妻，徐琳性啟蒙，女普惠進凈土聖賢續集)
鈔票的新續集看完淚流滿面。
塵剎無暇丈量，如印千河壹月；
靈巖山上涼爽的夜晚，沒有任何動靜，慈濟之光灑滿廣場。車公死後，紅顏無聲，百年目瞪口呆。
獨轉凈土，壹行三昧證唯心。
門無公風，布好言傳身教；
(我這輩子都沒做過弟子)
年底，林突然被震驚了，而靈巖卻引人入勝。雲棲法久無靈，見靈巖凈瓶樂。
《敦倫》裏的儒家盡可能是佛，它保護民族語言免遭災難。
林爽的幸福重新開始，壹根蘆葦在夢中醒來。
最終，我幸運的留在了照片裏，許農有金星相伴。
(我去木瀆祭奠我的夢想，25號壹起照的，離化生西坐只有壹七天。)
現在知道我的意思了，希望吳門有很多僻靜的地方。
亂世，民不聊生，名山白業廢久矣。
北鬥樞後傾時，舟失南針岸，易錯。
齋戒沒有什麽可供奉的，唯壹的報恩方式就是念阿彌陀佛。
註:李的《人間指南》指的是寫的詩，而不是他寫的。十九年前，李南海老師，認真教書；
明亮的樓倒了，我往後壹靠，留下壹條滿是浪花和淚水的毛巾。
(民國十壹年夏，普陀朝覲，法雨寺佛經樓習。壹見，勸名佛誦，示誠周誌，即使固執也要點頭。十七年春，名師來滬，特延至二義精舍佛堂，與已故周在此受戒。從那以後，他就產生了興趣。)
同心者往暗喪，敢為有效。
下壹代中國產品的判斷，深深感謝伊。
(民國二十年秋，丁盛在雅致的房子裏病逝。我曾經問過我的老師，關於他的臨終和前後的情況，問他能不能在西方生活。根據老師的信，被判定為劣等。並告訴我，早晚念誦時，要稱他法名，回三七，以示師生情。所以當時有挽聯雲:“齋戒為禮仙，世間每雲聚散，何以如鳥同命？”當我表明病情，爬上寶地時，感嘆網商難熟，獨在忍土不還人。“丁盛死後七年，老師出人意料地又去了西方。唉，好痛！)
紙幣在繼續出兩版，法弱魔強難寫；
警示苦口婆心講因果，總是壹手遮天。
開放日快到了西方，不念阿彌陀佛(老師聯語)能想念誰？
壹直修行生死，轉而申斥見悲。
如果妳想成為壹個大家庭，妳應該雇用其他人。經常可以看到“紙幣”。)
蓮風疊扇玩皮膚技能，千言萬語融為壹體；
潛力就是化身凈土，所以要念佛，要證童淵。
(楊新芳做女俗人和有老師的夢想是終極化身。記錄見《感性半月刊》第30期。)
避談機，願獨擔蓮族；
教書的人不壹樣，靈峰之後是靈巖。
(第三句在吳梅村)
回到婆婆的深情誓言，莫惠玲意外沈沒；
妳抑禪揚清凈謗，誰知我心全慈？
(很多佛教徒對他們的老師有懷疑，但我不知道最後眾生皆有淺根，而我又很遲鈍，所以我特別有眼光，告訴他們我必須依靠佛的力量才能獨立，才能走向人生，才能受益於做壹個好的工作者。)
千百萬人在雨中哭泣，沙界灑滿粉陀；
學會的名稱將仍然是壹個偉大的願望，但頑固的群眾怎麽辦？
信中願走三遭，而樂邦只是壹盞燈籠；
壹個慚愧的和尚變成了模範和尚。
(學解題之風，堪比古德，自稱常恥僧，就是很好的例子。並且在西普陀法雨寺駐紮時，被稱為山上的模範和尚，很有個性，影響明顯。這就是所謂的活該的人。)
千尺松在百花深處，鳥鳴鶴鳴；
老師的榜樣已經逝去，看到這幅畫像，壞了壹倍！
(百花結合中國古代的壹句話來比喻壹個老師的高尚行為似乎是相當正確的。)我在世上活了八十年，獨自駕著國王的船難過；
我們不必來回奔波，但我們註定了未來。《絕友情》雙月刊的俗人陳武沃來書，說尹光大師於十壹月初四在靈巖出世，絕刊甚至專門刊號紀念大師，索要紀念詞。夙羽沒有練過普賢願的第二行，也不擅長寫贊歌。他說了四百二十個字，講了。王季同
印度光大菩薩，願來紫圖，以佛名，乘鈍根；
我立誓三千世種九種蓮，在世間活了八十年，功德無量。
弟子遍天下，壹心持名，鈔數卷，舌蓋千言；
壹次又壹次的回答，很難有所希冀，因為對於整個世界來說，很難相信法律；
被劫成廢墟的靈巖古道場，被賴氏復活，佛音遠近。
儒家在慢慢增加，拒絕佛的自鳴，人物的純教派，坐化是難得壹見的景象；
老師創辦了紅花社，募集了上億冊，在全世界流通。
我很早就學會了新的東西，但也很幸運地聽到了佛法，看了世態炎涼，所以就不相信了。
我也能知道世間真理的結果和佛陀的親身見證真的能站得住腳。
但在新的學術領域，更多的是對世代的解釋，這似乎被打破，被汙蔑為迷信；
年輕的同學，壹盲引多盲，也就是說結果都是扯淡，妳還不如為所欲為。
如果妳想摧毀邪見，妳只能從佛教中得到啟發，所以我許願告訴他佛教。
佛教是方便門，數量八萬四千，眾生根源不同，適合不同的語錄。
看新生，有機會學法，學祖宗。
所以我經常跟他們說，這兩種方法也是業障，我願意參與純禪。
帶著不同的願望去品味，和朋友討論，也像老師壹樣去品味，老師會給妳看。
將軍們沒有下馬，而是分道揚鑣，慚愧自己的懶惰，滿臉的小胡子。
昨天拿到老朋友的書，說老師歸來安息，眾生不福，感覺老師快放棄了。
在今天的五亂時代，丈母娘苦不堪言，鐵鷹滿天飛，炸彈滿地扔；
哲學唯物主義，政治在西方占主導地位，享受著貪得無厭的享受，為無盡的目的而奮鬥；
人口論嚴重，死亡率在增加。唉，好導師！胡瑋琪回到了西方。月有四日，天蕭瑟，風蕭瑟。
遠遠望去，太陽的智慧突然沈入西方，哭著哭著。
當我去春慈命令畫師準備莊嚴的西部時，
(去年春天，我下令繪制景宗歷代祖先的雕像，供西方生活中的儀式使用。文筆不濟難以勝任，搶劫之後，繪畫工具全部丟失，未能訂購。)
都說要勤奮，不要自怨自艾。
在Xi·冷搶劫後，他躲著別人，帶著善意和喜悅擡起頭來。
(大師知道余碧年謝絕書畫娛樂，還挺高興的。)
我常常想著再許壹次願，卻突然變成了永別。
(五戒之下才聽指示。)
燕京以前討厭塵囂，向往世外桃源的人。
妳勤於用木筆讀書，又怪又亂。
南歸遇善知識，聖道之師敬天下。
塵心感到高興，真誠地皈依了楊碩德。
教我念阿彌陀佛，等我壹百歲的時候，
此生此身壹定要過，不要遺憾寶山的空手。
展信字字珠璣，三毒頓悟。
沒有看到善良和心，很難在家裏旅行。
半夜突然夢見姑蘇，姓在廣甸叫。
悠揚的音樂傳到僧侶那裏，法律為才華橫溢的丈夫服務。
我為什麽要關心自己？我三歲的時候，裹著衣服。
五體投降仰視，亮寶莊嚴入座。
(民國25年春，夢見有人帶我去蘇聯。最起碼，廣電裏沒人，叫我少呆會兒，聽聽音樂。
妙了，壹個和尚從側房出來，穿著艷袍，身材高大壹倍，侍奉十多個徒弟，和它壹樣高。立刻擁有它
人家叫余立時，自顧不暇，小家子氣，小如孩童，衣冠鞋不整，局促不安。禮貌和禮貌
看著就莊嚴吉祥。看到道士的影子後，我覺得自己就像是夢中的和尚。)
從夢中醒來，模仿妳的樣子，嚴禁任何人與妳見面。
真摯的感情表現了普通人，壹個受歡迎的楊，
(我已經勾畫了大師法，這是我第二次夢見壹個普通人站在同壹個位置，很多人看到，念佛。)
悲憫眾生之苦，海上賑災振鼓，
執著於警惕和對沈淪的恐懼，皈依的士女不計其數。
城市遠遠聽不到獅子的吼聲，也沒有辛酸和仇恨迎接它們的機會。
大功德增敬仰，刺書誠。
(上海開始籌建護國法會的時候，我在虞城，在收音機裏靜靜地聽法語。刺臂
血，壹本《阿彌陀佛經》，送到會上供養，以示護法誠意。)
經常壹年開車在靈山，不發語言筆記，
鈍根樂滋養甘露，極樂蓮花可攀。
托米帶領西方，傷心欲絕，
救世女心無窮，法雲譜源遠流長。
今天我含著淚捧著長歌，但我永遠不會去磨老師的恩情。
同門弟子勤勤懇懇，焰燈傳真理。飛刀客家人聽說印光大師回西方了
老師的風格是南方特有的，直抵天庭二十八層嗎？
有句話叫舌頻廣，心未出家不受阻。
為什麽這麽淺(袁枚的壹句話)靈山壹時太慚愧了。
(出國訪問是不可能的)
珍惜大乘衣缽，誰來繼任佛祖土城？二十五年春，我隨弟弟、母親到蘇州國保寺，皈依印光大師。在師父的嚴觀聖殿裏，黑門被拍了下來，他偉大的外貌和善良至今給我留下了深刻的印象。在大師的門上，有壹句警語雲:“廢七十，來日不多，如囚進城，壹步壹步死。”拒絕壹切，專攻凈土。如果妳無知，那妳真的是蓮花朋友。“自警，誠誠懇懇。兩片藥像船壹樣飛。從前，我的老師死在了西方！做三個獨特的哀悼。
林東的遺產正在逐漸消失，大火正在爭奪太陽和月光。
但是，我喜歡紙幣的延續和聖道的宣揚。
三千年的土地充滿了魚腥味。好在西秦之火中有蓮花。
以前覺得滿園講學，花雨滿天散。
兄弟慈母在門墻上，骨肉香。
記得在吳中朝聖的那壹天，我是最難忘的壹次。壞消息是壹月下旬來的，對著空窗和雪夜對著我的老師哭。
人的眼睛是多麽悲傷，當身體心碎的時候。
我給的新書比壹輛車還多，看的好開心。
壹千塊錢壹個承諾都還是假承諾，何況寒山稀稀拉拉的編年史。
(我已經發了幾十本《寒山大師年譜》，請他們演講。)
壹張鞋皮全付，百字不流。
莫迪脖子上的印記依然如故，它已經痛苦了很多年。
(在關中，我讀了的《魯》三七天。偶爾攢頭發，寫了很多字。我曾經錄了十章。
展示。老師認為這與苗豐大師的故事相似，即國王溥打開它作為苗大師願望的標誌，以便作出最後的決定。
指令。其雲:鞋底臭者，送妳，不為別的，為詩。)
四宏立誓鼓勵初學者，六字阿彌陀佛傳至純宗。
最難忘的是普陀三次向她的善良致敬。
只有憐憫，我才知道我的眼睛還是綠的，我的法令也沒有頻繁中止。
遵從我師的真意，阿彌陀佛講完就觀經。
就像老師說的，妳要用花之舌，用錦繡之筆，播撒凈土，功德無量。)
上品最吉祥，佛來迎，普照。
期待老師，期待吃苦回來這壹方。慧菊高燒燭暗，蓮風沈；
文章是普通人看的，法語是世界尊重的。
覺世而談極樂國指的是恒贊最神秘的門；
靈巖樓報清處，顯慈悲滿月痕。
八十歲養太和，對生命尊重的釋放也是如此；
在老年，妳應該對美德知之甚少，但有許多告誡。
故今身來濁世，望乘悲願留於伯母；
挨了當頭壹棒也沒什麽好說的，六字名字讓人應接不暇。
然後再現比丘之身，嚴凈普尼六十泉；
據說每當獅子座的時候，逗機往往是直言不諱。
桂花證無耐性，玉蓮花不沾塵；
今天獅子吼就像唱歌，大家都在流淚！梅花在雪中聞香，自然又濃又香。
且門滿桃李，壹路回極樂。
俗話說，道路是平坦的，信仰是修行的。
世界不是孤立的，嚴嘉收集佛教和儒家的聲音。
這位老人在鎮上呆了20年，他的老師永遠註定了。
男女老少孫輩都是弟子，全家每天都去拜見老師。
忽報大師已失，淚湧寶蓮池。
願老師教妳回到這裏，妳將永遠為人所知。匯通民國十七年在陜西長安任職。他的妹夫沈駿從北京郵寄了四卷“印刷大師的鈔票”，盡管他收到了它們。民國二十年，調任杭州，業余時間到佛教社學佛，到彌陀寺朝拜《石經》，拜師導事。湖州二十五年，上海上覺園築法會護國止災時，老師講課，弟子燒香，收音機收聽。歸依二十六年，深得佛祖加持。二十七年回杭，這壹年中秋，由張居士引見，由顏佳參加並與沈氏壹家團聚，投靠到座上。這個回答是基於真實的實踐，而不是基於言辭和空談。10月初《續筆記》發表，被問及內地郵政法規。11月初六，突然聽說初四老師在西方出生，好難過！老師的德行訓誡，為凈土立下了汗馬功勞。凡同校者，當以忠義之名為過去之正事，不忘師恩。皈依弟子曲漢南法名惠桐柏寫道。
期待天下大恩師，靈巖山歸故裏；
在我的生活中，我壹直很勤奮，很努力。這壹天，托米接手了。
龍樹懷疑有願望，Aśvaghoṣa突然害怕起來；
天華衣閑思，泣錢塘送霞。
五百年名利期間，紹隆佛教立誌為聖人；
弘揚凈土，蓮熊有肩。
掃雲掛艷陽，撥開迷霧看西天；
不要把字觀當師訓，要相信生存，相信祖宗的鞭子。涼山下，迷上了老把戲；
六字洪明含萬德，果壹經證，果生於西。
茜拉雖年僅八十，慈門常無量；
壹封信反反復復，沈寂之後光芒更加閃耀。背誦尹光大師的遺情。
以前每壹種訓練都彌足珍貴，今天卻暗暗心痛；
火中的荷花芽比花蜜涼壹倍。
(師傅在家練有困難。曾經有人說，妳真的在火裏。)
敦倫鼓勵翁姑要孝順，要盡可能地傳授佛法。
洗手燒香三遍，念念不忘。
如果皈依時得不到好嗓子，為什麽會幸運地經常做夢？
衣冠莊嚴疑古佛，光照如天。
千池月印誠意感，壹紙春色流行；
(齊看到他畫的師傅畫像，祈禱皈依的人也不少。)
如今平安生福，料必壹再沈淪。陳賡仲春，從振達、德森二師，吳南浦、吳的親家，胡松年、楊新蓮、黃肇慶、李傳書，到蘇州靈巖山寺做印光法師，在山中住了十多天。今天，當我聽說我已經回到了西方，我感到壹種悲傷的感覺！回憶個人感受，押韻。
曠野裏的和尚不同凡響，慈榮寶莊嚴相見；
靈巖今沿廬山脈，聯宗稱號推定。
名利雙收忘了德教，菜衣真心修行；
閑來無事，收拾收拾坐坐，好得百丈。
歲月瘦痛妻兒，師前不知；
(沿襲王的溫柔敦厚，不幸去世。龍兒平平安安生，夏天也。
來上海考大學，途中被空襲。西醫誤把我當肺病，死在醫院。)
遠觀法名，我是健康的，所以毫無疑問，我對佛眼是清楚的。
佛寺焚香願老，赤痕燃臂珠鱗；
清膚即不傷不滅，半個好結就是半個吻。
(靈巖山寺燒箬臂香)
秀寂傳來滬客，霜花紅葉帶愁；
滿天，篝火主人回家了，留下我淚流滿面。過去壹年，攬勝去靈巖致敬莊嚴的七寶信；
枯木生花，修行大師不凡。
80歲時，他變得越來越強壯，並取得了巨大的成就。
至死不忘正心，真精神真道理圓。鐘繇卓Xi留守，周瑜無量憂吾佛；
禪在空中飄，花雨在笑，梵蒂岡夜靜。
毒龍潭洞中聽咒，戰場上唱養馬；
就白人社會開放程度而言，遺民可以大做文章。
文字可以不落入句子而被解讀，詩歌可以用來理解空間；
菩薩化成千佛，阿難坐過壹次。
聖凡從無到有，儒佛完全壹樣；
石頭上的精神靈魂尹素是這個國家的主人。多少年來，法雨遮屋，為金臺寫書；
昨夜夢見普陀山已過，碧海藍天種蓮花。