——引自《回憶阿德勒》
所謂自卑情結，源自強烈的自卑感，是因不願遭受失敗或受傷而去找理由，逃避本該面對的課題。
阿德勒常用“因為a，所以不能b”的理論，來說明自卑情結。舉例來說，a可以是遺傳、才能、過往經歷、精神病等，這些都是表面上的因果論。
以父母的遺傳、沒有才華、過去曾經失敗過、身體不適等各種各樣表面上的原因作借口，來逃避人生中遇到的難題，就是表面上的因果論。阿德勒指出，人生的三大課題是工作、交往和愛。“因為曾遭遇失敗，所以這次也壹定會失敗。”“因為父母不擅交際，所以自己也不會處理人際關系。”“因為父母離異，所以自己也不想結婚。”凡此種種都是典型的自卑情結的癥狀，也都是表面上的因果論。
自卑情結的確能讓人暫時逃避眼前的任務，但是逃得了壹時，逃不了壹世。並且，人生總是會壹再遭遇相同的課題。通往幸福的道路很簡單，那就是不再逃避人生的課題，堂堂正正地面對這壹切。
讓我們放下自卑情結，不再找借口來逃避人生的課題。
“好的，我會嘗試去做，但是因為沒有經驗，可能做不了。”
“好的，我知道了，但是因為時間緊張，可能沒有辦法做好。”
“好的，我會挑戰壹下，但是因為缺乏毅力，可能會堅持不下去。”
經常使用“yes，but”句型的說話方式背後也藏有阿德勒所謂的自卑情結。正如前面所說的，自卑情結就是用遺傳、才能、經歷、健康狀況等為借口來逃避人生的挑戰的傾向。最為典型的表述方式就是先滿口答應說“好的”，再來個“但是”做轉折。
當然，並不是“yes，but”句型的背後都是自卑情結在作祟。只有經常借此回避人生的課題，才稱其為自卑情結。偶爾說“yes，but”，或者即便總是把這樣的話掛在嘴邊，但卻不是為了逃避人生課題的挑戰，便都是健康的行為方式，這樣的人也會擁有幸福的人生。
“yes，but”可以說是辨別自卑情結的化學試紙。當自己嘴裏說出這樣的話時就要多加註意，因此這也可以作為自我檢查的好方法。
讀者也不妨用“yes，but”的試紙來自我檢測壹下。
“假如a的話，就可以b”是人生的謊言。
其實順序恰好相反，不少人是為了逃避b失敗，才找出a這個理由。
“假如沒有生病(身體健康)的話，我就能努力工作了！”阿德勒指出，這不過是虛構的謊言罷了。真心話其實是這樣的：我不想在工作上遭受挫敗，所以才編出生病這個理由來推脫。不是“因為a，所以不能b”，而是不想在挑戰b時遭受挫敗，所以才找到a來編造出“表面上的因果論”。
阿德勒經常反問患者：“如果我能馬上治好妳的病，妳想做什麽呢？”患者回答：“我會想要工作。”“想要結婚。”“想要獨立。”而後，阿德勒指出：“原來不想面對的是這些事情呀，這才是生病的目的吧！”妳就是不願在事業、婚姻、獨立上遭受失敗，所以才編出生病的理由，不過是為了逃避失敗和挑戰而已。
這類“表面上的因果論”和“人生的謊言”除了生病之外還有許許多多借口，比如沒有錢、沒有時間、沒有才能、缺乏經驗等。
阪急東寶集團創始人小林壹三先生曾這樣說過，那些說因為沒有錢所以辦不了事情的人，即便有錢也壹事無成。
當脫口而出“因為a，所以不能b”的時候，就要引起註意了。
“雖然壹直在找合適的結婚對象，但是壹直都找不到那個合適的人。我之所以對結婚猶豫不決，是因為他原本就沒有打算向前壹步。”阿德勒說，這類人並不是找不到合適的結婚對象，而是害怕婚姻失敗。
如今，隨著日本晚婚趨勢的不斷加劇，終身不婚的人數也呈現出上升態勢。此外，沒有戀人的單身人數也在不斷增加。換言之，越來越多的人在回避阿德勒心理學中所說的“愛的課題”。
大部分感嘆“自己想結婚，卻沒有結成婚”的人，只想品嘗婚姻的甜蜜，卻不願意承擔隨之而來的義務。所謂結婚，就是要與他人***同生活，那麽必然需要相互忍讓、彼此犧牲、做出讓步。倘若不然，又怎麽能體會到婚姻的甜蜜呢？
阿德勒說過：“人生的課題全都是人際關系的課題。”而結婚原本就是最親密的人際關系。也就是說，愛和婚姻是人生最難處理的人際關系。也就是說，愛和婚姻是人生最難處理的人際關系。阿德勒指出，正因如此，我們才會逃避結婚，或至少慎重對待，唯恐失敗。
“我想結婚，卻找不到合適的人結婚”或許是個謊言。
在公司加班到深夜，雙休日還要上班，這類工作狂時常找借口說：“沒辦法，公事嘛。”“太忙了！”等等。但是，阿德勒指出，這是為了逃避愛和交友的課題。阿德勒心理學認為人生有三大課題，那就是工作、交友和愛。但是，隨著年齡的增長，人際關系越發緊密，也就越來越難以處理。
那些壹年忙到頭的工作狂，壹頭紮進最容易輕松處理的工作中，就能逃避交友和愛的課題。在工作上，就算人際關系不甚融洽也沒多大關系，但是，交友和愛的課題就沒法裝裝樣子、敷衍了事了。所以他們才會選擇用工作來逃避這壹切。
這類工作狂時常伴有這樣的特質——“交流工作時相當放松，閑聊時倍感緊張”“只要和異性說話就緊張”。前者是因為交友課題而緊張，後者是因為愛的課題而緊張。對於工作狂來說，工作是最簡單輕松的事情，交友和愛的課題反倒是最難處理的事情。所以，他們在交談時才會表現得緊張。
做個工作狂是壹種逃避面對朋友和異性的生活方式，但是不經歷失敗，自然也體會不到其中的樂趣。
與已婚者戀愛，就可以心安理得地不結婚。
並不是因為對方已婚，所以才沒辦法結婚，而是因為不想結婚，所以才會選擇和已婚者談戀愛。這就是阿德勒心理學中所講的目的論。
在大多數情況下，壹些人不想結婚的理由不外乎是：不願遭遇婚姻失敗、害怕婚後生活不幸、不想失去獨身生活的自由自在和輕松快活、不願放棄被全家人寵愛的生活。這些都是逃避婚姻的理由。
於是他們琢磨著要怎麽做才能逃避婚姻。對了，和已婚者談戀愛不就好了！同樣，如果對方遭到周圍人的壹致反對，也就結不成婚了。比方說，年紀相差懸殊的對象，社會上的流氓混混，蹲過大牢的罪犯等。阿德勒心理學認為，正是因為不想結婚，不想遭遇婚姻失敗，人才會有意選擇不可能結婚的對象去戀愛。
這也是自卑情結的壹種。按照“因為a，所以不能b”的因果論，自己創造出理由a，從而避免在b上遭遇失敗。就這樣自導自演，甚至連自己都沒有察覺，最終自欺欺人。
如果真的想結婚，就去找適婚的對象約會交往吧。
“因為a，所以不能b。”對於有自卑情結的人來說，這種a和b就會產生無數種組合形式，失眠癥就是其中之壹。這就能看出人多有創造力。然而，將創造性發揮在這種非建設方面，對人生實在是毫無益處。
正如阿德勒所說，引發失眠癥的除了心因性因素之外，還有大腦功能障礙或藥物副作用。但在大多數情況下，原因不明的失眠癥都是心因性的。飽受失眠之苦的患者可能在無意識中早已做出判斷，認為“與其嘗到失敗的痛苦滋味，倒不如承受失眠的折磨”。
阿德勒指出，這不僅限於失眠這壹種癥狀，還有原因不明的偏頭疼、抑郁癥、廣場恐懼癥、強迫癥、焦慮障礙等，幾乎所有人都沒有註意到其產生機制，繼續承受痛苦。
這種心因性疾病可能都是自卑情結引起的，它們的背後是“表面上的因果論”。
如果在無意識中為自己制造失眠的痛苦，就要引起註意了。
那些父母社會地位較高的孩子，比如公司總裁或者校長的孩子，遭遇失敗的案例非常之多。這是因為他們認定自己沒法超越父母，所以從壹開始就放棄了努力。
孩子也會從否定的方面收到父母的影響。雖說阿德勒心理學否定因果論，主張目的論，但並沒有完全否定遺傳及成長環境對孩子造成的影響，
這些就是影響因(造成影響的原因)。然而，面對這些影響因，選擇何種生活方式和思考方式，全由個人自行決定。也就是說，決定因(決定的要因)完全是由自己決定的。
眾所周知，偉人的孩子壹事無成的案例非常之多，那是因為他們被父母的成就壓倒，將自己與父母對比，產生了強烈的自卑感。周圍人的言行會加深這種自卑感：“都說虎父無犬子，妳怎麽這麽普通？”
他人的竊竊私語和自己心裏的嘀咕，會讓自卑感越來越強烈，最終陷入情結。或是表現為優越情結，用高傲自大來逃避人生的課題；或是表現為自卑情結，壹味拿自卑感當借口止步不前。可見做成功人士的孩子也不盡然是幸福。
悲觀主要者對危險的敏感度相當高，就算遇上微不足道的小事，也會大呼小叫，支配他人。
悲觀的人
並沒有比普通人遭遇更多的危險和不幸，不過是與普通人相比，他們對危險的敏感度更多而已。
就算事態到了可以完全放心的程度，他們還依舊保持敏銳的嗅覺，警惕危險的發生。對此，阿德勒曾舉過這樣壹個例子。
“他(她)無論遭遇怎樣的不幸，或是有事不大順利，都會認定自己這輩子做什麽都會以失敗告終。”
他們不是發現危險就作罷，在多數情況下，還會對周圍人訴說自己的焦慮不安。壹旦遇到危險，就會大呼小叫。
於是，周圍的人就會經常會為他擔心，對他溫柔體貼、小心照顧，盡可能地滿足他的要求。這壹點其實他心知肚明。阿德勒如是說。
“之所以表現出焦慮不安，是因為知道焦慮不安可以稱為支配他人的武器。”由於年幼時體會到生病可以作為壹種武器，有些人嘗到甜頭後就會在無意中故技重施。阿德勒指出，這種情況會引發最難解決的教育問題。
註意，悲觀主義或者愛操心是容易引發問題的。
想必每個人都有過幾次假裝生病，向學校或者單位請假的經歷。因為生病就會得到父母的關心，吃上美味的水果，得到他人的關心、同情以及溫柔的對待，不少人對此都深有體會。從中，他們發現“壹旦生病就會有好事發生”。於是，即便長大成人，不少人依舊會無意識地利用生病獲利。
阿德勒還指出，這類疾病除了感冒之外，還有抑郁癥、強迫癥、廣場恐懼癥、偏頭痛等。但是，“生病者”本人卻往往沒有註意到這壹點。我們不妨認真想想引發癥狀的與原因究竟為何，該如何治療。
按照阿德勒的說法：“生病當然是件痛苦的事。然而，面對課題（無法解決）的時候，有些人不願意讓人看到自己壹無是處的樣子，於是寧可選擇生病遭罪。”
想要放棄借助疾病獲益並不容易。
之所以得病，說不定就是因為疾病利益。
在人類文化中，弱小具有壹種非常強大的權力。事實上，如果要問在我們的文化中什麽東西最強的話，理論上講，這個答案就是嬰兒。嬰兒之所以能夠支配他人，恰恰是因為嬰兒太過弱小，無法支配任何事物。
前面提到的“疾病利益”也是“弱小即強大”的壹種體現，生病時的弱小成了支配家人的強大力量。在現代社會中，弱小也是強大。
這壹悖論同樣存在於佯裝強大的優越情結和炫耀弱小的自卑情結的關系中。
阿德勒這樣說道：“優越情結中隱藏著自卑情結，自卑情結中暗含著優越情結。”乍看之下，兩者完全相反。但事實上，弱小就是強大，強大就是弱小。
阿德勒把眼淚稱作“水性的力量”，眼淚有時就是弱小的控訴。阿德勒說：“壹看到眼淚汪汪的人，就知道他有自卑情結。”孩子壹旦學會用眼淚來支配大人，就會變成愛哭鼻子的可憐蟲、說病就病的病秧子。這就是弱小即強大的另壹表現。
不要利用弱小來脅迫他人，應當學會與他人平等地對話。
有的人經常跳槽換工作，有的人不斷離婚又結婚，有的人與朋友的交情總是長不了。他們不斷在理想結果出現的那壹刻前，就換掉工作、愛人和朋友。
為什麽臨近重點卻總要半途而廢呢？這是因為他們具有自卑情結。換言之，這類人被強烈的自卑感所左右，害怕面對失敗，於是在最後關頭選擇半途而廢。
壹旦中途退出，成敗就不會有定論。也就是說，無法確定是否會失敗。對於那些懷有自卑情結。害怕遭遇失敗的人來說，這種方法頗有吸引力。
這樣他們就可以推說，自己是在最後關頭退出的，這件事情原本可能會成功。他們借助這種可能性來逃避挫敗感。
常言道，堅持就是力量。反過來也可以這樣說：沒有力量就無法堅持。這裏講的“力量”，在阿德勒心理學中被稱為“勇氣”。“沒有勇氣就無法堅持”，這正是自卑情結的典型癥狀。
如果做事總是半途而廢，就要問問自己是否有自卑情結。
在學生時代，妳壹定有過這樣的經歷。考試當天，同學們間相互打聽。“復習了嗎？”“完全沒有復習！”或者有的同學發牢騷說：“考試沒有復習可怎麽辦呀！”為什麽大家全都說自己沒有復習呢？
這是因為假如在考試中取得了好成績，沒有復習卻依舊獲得了不錯的成績，他（她）就會被當作天才來表揚。而假如在考試中成績不好，就會被認為是沒有復習的緣故，也就沒什麽好說的。這樣就不會暴露自己的無能，反而會得到他人的鼓勵：“如果好好復習，就壹定能獲得更好的成績。”
相反，如果告訴大家自己用功復習到深夜，別人就會認為自己取得好成績是理所應當的。而假如沒有獲得好成績，就會被人看不起。所以，最明智的做法就是假裝偷懶，假裝沒有用功學習。不過，需要註意的是，壹旦習慣成自然，就會陷入自卑情結，為了避免失敗而營造借口，反復做無用功。
應當認識到，假裝偷懶而不去好好學習的做法是在耍滑頭。