日本人自古在壹片島國生存，土壤貧瘠，地震和各種自然災難日常化，使得這個民族從來都缺乏安全感和存在感，它沒有像中國人這樣生活在“地大物博”裏紮實的安全感。“棄子”文化心理由此在日本誕生。日本人在潛意識中壹方面強悍自立，進攻性強，以進攻和主動來維護自己的生存；但又總覺得自己是被“拋棄的孩子”，在飄搖的大海和廣闊的天地中無依無靠，被孤立；壹方面沮喪抱怨但又不得不依靠自己努力生活，靠自己的雙手和日夜勤奮為自己拼搏著前途，從不敢懈怠。他們懂得生活並不能永駐，腳下土壤時刻動蕩，危機感令日本人倍加珍惜和欣賞瞬間的生命和美感，崇拜盛開即雕零的“櫻花”圖騰，感激每壹天的生活與平安恩賜。抱怨和感恩結合在了壹起，形成了非常獨特而又微妙的文化氛圍與生活理念。
有關於“棄子”這壹說法，是我在看完《小森林》之後突然想到的。市子從小與母親相依為命，成年後母親卻突然離去，根本不管她是否能自己生活，把這惟壹的孩子拋給了生活的海洋，任憑她自己努力掙紮。孩子們被父母過早拋棄，父母突然無來由的消失不見，只剩下他們自己面對凜冽沈重的生活，這在壹系列日本電影裏都有表現，《無人知曉》是典型的代表，母親不堪重負，離家出走，幾個孩子壹邊艱難的維持生活，壹邊期盼母親的愛重新回來。但他們從不呼救，從不對外人說起自己被“遺棄”；即使母親再也沒出現過，小妹妹在家裏被慢慢餓死。孩子們如野草般的堅韌與這“被棄”生活的孤立殘酷形成劇烈刺目的對比。
園子溫的《庸才》，男孩佑壹的父母不僅不怎麽照管他，甚至經常折磨、打罵他；佑壹幾近崩潰與經常自殘，要他重新鼓起生活的信心和勇氣並不容易。面對生活我們別無他法，也許惟有像佑壹那樣滿含熱淚、吶喊著咬牙上路。這是在園子溫變態系列電影中難得壹見有社會良心的電影，它主要聚焦了在核電站事故與大地震之後，日本人普遍的迷茫與頹廢消沈的心態。