『壹』 有哪些不道德的事例，最好是關於中國人在國外名勝古跡上刻字的，要具體
旅遊編輯沈先生說，他2013年5月3日跟隨壹個14人自駕遊團前往埃及旅行，聘請了當地相當有名的中文導遊“亞瑟王”。5月6日中午，他在盧克索神廟最裏面壹個聖殿發現中文塗鴉。“當時導遊正要向我們介紹我右手邊墻壁上圖畫和象形文字的故事，我往左手壹看，這幾個中國字嚇了我壹跳。”沈先生提供的圖片顯示，這行字被劃在浮雕上壹名男性人物的上半身，“到此壹遊”四字較小、較模糊，“丁錦昊”三個字比較大，“昊”字占了該男性壹個腰身。
沈先生說，整個神廟很大，並沒有什麽欄桿或者玻璃用來保護神像和浮雕，“感覺3500年的歷史觸手可及”，然而這也為塗鴉者提供了方便。沈先生說，塗鴉不是刻的，而像是用粉狀石塊之類的東西隨手寫上去的。“用水應該能洗掉，但文物最怕水，我不敢。”
沈先生說，在埃及的中國人並不多，每次看到中國餐館上的中文，都會感到很親切，但是這次，短短7個中國字讓他感到“羞恥”。陪同沈先生的導遊偶爾會給各國政要做講解，看到這壹場景很驚訝，反復念叨“怎麽可以這樣”，而沈先生脫口而出：“對不起，不好意思。”盡管導遊表示，這是導遊的錯，導遊應該去阻止這種行為。“但我們都知道，這是壹種客氣。”沈先生說，“當時很尷尬，導遊也不再講那壹塊的故事，我們就趕緊出來了。”
沈先生介紹，他5月10日回京之後，壹直忙於工作，直到24日晚上整理照片，才想起這張照片，於是用網名“空遊無依”發了微博：在埃及最難過的壹刻。無地自容。我對埃及導遊“亞瑟王”說：實在對不起!沒想到嘴裏叨叨“怎麽能這樣怎麽能這樣”的亞瑟王，反過頭來安慰我說：“這不是妳們的錯，這壹定是哪個導遊的錯，導遊應該阻止。”我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦幹凈，又不能用水，這是三千五百年前的文物呀。
11點06分發出的微博，起初只有朋友表達了譴責和憤怒，然而突然間微博轉發量大幅增長。沈先生估計，可能是微博名人轉發之後微博被轉發次數呈 “爆炸式增長”。截至25日晚8點，這條微博已經被轉發76897次，評論10290次，還不包括不少網友重新編輯轉發之後的數量。而丁錦昊則成為新浪微博搜索的第二熱門關鍵詞，後面註釋：“丁錦昊，妳攤上大事了。”
人肉嫌疑人引發爭議
25日早上，有網友發微博稱，在埃及浮雕上刻畫的人，很可能是來自南京的壹名學生。同時，還公布了這名孩子的出生年月和曾經就讀學校等個人信息。
知名博主“辣筆小球”25日早晨發表微博稱：“查了壹個晚上，終於查出來了，全國叫丁錦昊的，壹***7人。經過筆跡認定，這個丁錦昊是南京人，現年15歲，在某中學就讀，小學畢業於南京遊府西街小學。”隨後該博主還公布了丁錦昊的出生日期。
而丁錦昊曾就讀的南京遊府西街小學網站昨日被黑，打開學校官網，最先顯示的是“丁錦昊到此壹遊”的彈窗，點完“確定”後才顯示內容。
不少網友表示，如果確實是這個學生所為，希望孩子和家長能就此道歉，畢竟這壹行為太不應該。但這條微博同樣引發爭論，有網友表示，小丁只是壹個孩子，應當保護未成年人。既然還是個學生，那就應該給他改正錯誤的機會。
還有網友指出，“旅遊時四處塗鴉，刻上到此壹遊，這是很多中國人的常見行為，對壹個孩子來說，模仿壹下，他可能並不清楚這意味著什麽。有時候，甚至就是覺得好玩和調皮。”這次事件之所以發酵，只不過是因為“丟人丟到國外去了”。
中國人民大學新聞學院研究互聯網傳播的常江表示，這種“國內事情不傳播，國外事情大傳播”的現象其實很普遍，其中既有民族主義情結的體現，也有壹些偶然因素。“在結果上正義，應該也在過程上正義，”常江並不贊成通過人肉搜索發現真相，“讓壹個未成年人承擔輿論壓力，只是因為手段的非正義，是不合適的。”
江蘇聖典律師事務所合夥人嚴國亞律師指出，通過各種網絡搜索和信息收集後，發布孩子的個人身份信息，明顯侵犯了孩子的隱私權。“別人犯了錯誤或是違法違紀，我們不能采取侵權或是違法的方式，來指出別人的不當行為。”
父母認錯道歉求原諒
25日下午， 丁錦昊的父母主動站出來發聲，在為孩子的行為道歉的同時，也懇請得到改正的機會，並透露，刻字風波發酵後，孩子哭了壹整夜。
孩子的父母對孩子去埃及旅遊，以及當時在浮雕上塗鴉的具體時間和情景，並不願意多說，只是稱是在孩子年紀小的時候發生的。當時那個旅行團人比較多，大家都各自欣賞風景，家人也沒註意到孩子在浮雕上刻畫了。後來聽孩子說了這事，當時就批評了他，孩子也認識到了錯誤。
“孩子犯錯誤，主要責任在大人，是我們監護不到位，平時教育得不好，我們和孩子向關註此事的人道歉，也向埃及方面道歉。”孩子的父親稱，這事在網絡上傳開後，他們心裏很內疚，希望通過媒體為此事道歉。
“從小帶他到外面玩，常常看到類似的情況，但我們沒有想到告訴他，這種做法是不對的，孩子的模仿能力太強，家人帶他去埃及玩時，也沒有管好他。”說到這兒，孩子的母親已泣不成聲。
“我們應該向大家道歉，但我們請求大家原諒孩子，給他壹個改錯的機會。”孩子的父母稱，孩子成績壹直都很好，平時也很聽話，但性格有些內向。目前，他還不知道這事引起了這麽多人的關註，要是知道了，得承受多大的壓力?也許對他未來的成長都會有影響。
孩子的父親表示，希望大家寬容孩子，不要打擾孩子今後的學習和生活，給他壹個寬松的學習和成長環境。
如果被發現要受處罰
有媒體報道稱，刻字等行為是毀壞文物，可能會因此面臨罰款甚至監禁的處罰。
中青旅控股市場推廣部總經理葛磊介紹，在埃及，對於旅遊中的相關違規行為有明確的法律條文，涉及經濟處罰甚至拘留等措施。“類似丁錦昊這樣的行為，如果當時被發現，肯定要受到相應處罰的。”
埃及壹直對蓄意破壞古跡者實施最高判處5年監禁的嚴厲懲罰。鑒於在經濟罰款上沒有“到位”，埃及正在彌補這壹環節上的“漏洞”，並擬進壹步延長監禁的期限。新的古跡保護法案規定，對破壞神廟、古雕像等古跡以及在古跡周圍建造房屋者，可根據情節輕重，施以不同額度的罰款，最高可達10萬美元，並判處無期徒刑等。
曾帶隊赴埃及多次的資深導遊張先生也表示，毀壞和私藏文物出入境已經觸犯了當地法律，壹旦被發現且情節嚴重，可能要坐牢。
“之前去埃及的中國人比較少，素質也普遍較高，從沒看見過這種行為的遊客。盧克索神廟附近很少有旅遊警察，估計沒想到會有這種事情發生。”張先生說，以前最多發生過中國人私帶文物出境被罰的案例，旅行社出行前都會提醒遊客註意不要隨意購買文物，但沒想過提醒客人不要刻字。“其實國外的法律相當嚴格，壹旦被抓到很有可能被罰款，情節嚴重的甚至要坐牢，這不是說著玩兒的”。
『貳』 拿已故的名人說事不道德嗎
對啊
故人都要存有尊重
不要輕易去褻瀆
『三』 現代生活中不道德的名人事例
郭德綱違建打記者
『肆』 有關理性生活,不盲目跟風的名人事例
菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，於瑟瑟寒秋中獨綻溫柔暗雪，於紛紛落葉中獨賞堅韌的品格。
雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，於大漠孤火車票中矯健的翅膀，於長天落日下勾勒生命的壯麗。
我沒有盲目跟隨別人的航向，從而於生活的海洋中彰顯自己的魅力，於道德的天空中獨守自己的成長。
也許“從眾效應”曾經讓妳失去了自我，也許“從眾效應”曾經讓妳走出了心靈的首先底線，也許“從眾效應”讓妳在無謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。
當我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線;當我們看見別人隨意插隊時，請抵制妳內心模仿的沖動;當看見別人不願意給老奶奶讓位時，請妳不要學著無動於衷。當妳面對生活的種種冷漠與不道德，請不要無端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來指導妳現實中的行動。
生活中無端的盲從，只會讓妳找不到自己的航向，失去原來的自我。
當我們在生活中遇到巨大的挫折，失敗時，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮鬥的希望與動力。如果我們肯定了“從眾效應”，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙紮，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投註於沮喪的臉龐，那麽我們就永遠不可能到達勝利的終點。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。
當我們在生活中看到喪失道德的準繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那麽在我們這個社會中就不會有那壹段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災的眾誌成城，就不會有那人與自然的和諧***處。所以，我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的壹頁，留下真實的印跡。
穿行在人生的海面上，多少風帆隨風起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風而行，我依然終生守望。
當我擁有了理性的翅膀，“從眾效應”便從我的身上悄然滑落……
『伍』 求壹些護理職業道德敗壞的具體事例（時間、地點、人物、事件、感想）
護士肩負著救死扶傷的光榮使命。護士素質不僅與醫療護理質量有密切的關系，而且是護理學科發展的決定性要素。因此，不斷提高自身素質，是合格護士的重要任務,護理職業道德是護理社會價值和護士理想價值的具體體現，它與護士的職業勞動緊密結合。形成高尚的護理職業風範，對指導護理專業的道德發展方向，調節護患關系，促進醫療衛生戰線的精神文明建設，造福於人民的健康事業具有深遠的意義。道德是壹種社會意識形態，是以善惡為評價標準，通過輿論、傳統習慣和內心信念來維系、調整人們的行為規範的總和。所謂職業道德，是指人們在從事正當職業、履行職責的過程中，應當遵守的行為準則。職業道德是***產主義道德和壹般社會道德在職業生活中的具體體現。護理職業道德，是在壹般社會道德基礎上，根據護理專業的性質、任務，以及護理崗位對人類健康所承擔的社會義務和責任，對護理工作者提出的護理職業道德標準和護士行為規範。是護士用於指導自己言行，調整護士與病人，護士與集體，護士與社會之間關系；判斷自己和他人在醫療、護理、預防保健、護理管理、護理科研等實踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標準。然而護士要實現自己的人生理想，無愧於白衣天使的美譽，必須以積極的人生態度抵制拜金主義、極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、醜、惡，正確認識護理工作的價值和意義，熱愛護理專業，做不唯利是圖，脫離低級趣味，有益於人民的人。護士護理工作的對象是人，護士必須學會尊重人、理解人，進而才會真誠地關心人，體諒人。因而，護士要懂得愛，懂得美，懂社會道德規範，有與人交流思想的技能。所以學習心理學、倫理學、哲學、美學等人文、社會科學知識，對培養觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達能力尤為重要。樂於為解除病人疾苦作出奉獻的護士，才會有熱愛生命、尊重病人的美德，以及強烈的求知欲去學習、鉆研業務技術，探求護理規律，不斷提高自己的工作能力和業務技術水平。這些就是我從老師講的護士職業道德規範裏總結出來的自己的看法和感想。 當我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮鬥時，我們的職業道德高素質目標就壹定能實現。
『陸』 不文明的例子
1、隨地吐痰，亂扔垃圾；
2、說話帶臟字；
3、公***場合大聲喧嘩，毫無顧及地打手機；
4、旅遊景點亂寫亂畫；
5、圍觀外國人；
6、不排隊；
7、怪裝異服，嘩眾取寵。
『柒』 歷史上有哪些道德敗壞的人
歷史上道抄德敗壞的人：周幽王、襲夏桀、楊國忠、和珅、賈後。
1、周幽王
周幽王貪婪腐敗，不問政事，任用虢石父為卿士，執掌政事。虢石父為人奸佞乖巧，善於奉承，貪圖財利，但周幽王卻很重用他，因此引起百姓強烈不滿，最著名的故事烽火戲諸侯便產生於此。
2、夏桀
夏桀統治期間，荒淫無度，暴虐無道，諸侯不朝。商國君主成湯在伊尹、仲虺的輔佐和謀劃下，陸續滅亡韋國、顧國、昆吾。鳴條之戰，夏桀兵敗被俘，放逐於南巢，在位52年，標誌著夏朝覆亡。
3、楊國忠
楊國忠年輕時放蕩無行，嗜酒好賭，受到親族的鄙視，三十歲時前往西川從軍。任相期間，攻打南詔，損兵折將。專權誤國，敗壞朝綱。擔心邊將入朝，與安祿山有矛盾，引發安史之亂。
4、和珅
和珅隨著權力地位的成長，私欲日益膨脹。利用職務之便，結黨營私，聚斂錢財，打擊政敵。親自經營工商業，開設當鋪七十五間，設大小銀號三百多間，建立英國東印度公司、廣東十三行的商業往來。
5、賈後
賈南風貌醜而性妒，因惠帝懦弱而壹度專權，是西晉時期“八王之亂”的罪魁禍首，後死於趙王司馬倫之手，而隨後的八王之亂則引發了歷史上著名的五胡亂華。
『捌』 關於不文明的事例
首先指出講文明有什麽好處，再舉例說說哪些是不文明的行為，最後倡導大家都要講文明。
不文明的事例如下：
隨處拋丟垃圾、廢棄物，隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，汙染公***環境；
■在非吸煙區吸煙，打噴嚏不掩口鼻，危害他人健康；
■坐公交車、乘電梯、購物、買票、參觀、就餐時爭搶擁擠、插隊加塞，不謙讓老幼病殘孕；
■在公***交通工具、賓館飯店、劇場影院等公***場所高聲接打電話、猜拳行令、喧嘩吵鬧；
■在景觀文物、服務設施上亂刻亂劃，踩踏禁行綠地，攀爬摘折花木；
■不聽勸阻餵食、投打動物，危害動物安全；
■在他人面前打赤膊、袒胸敞懷，在房間外穿睡衣活動，穿著不合時宜；
■講黃色段子、宣揚封建迷信、傳播胡編亂造的政治笑話，熱衷低級趣味；
■強拉外賓合影，違反規定拍照、錄像；
■吃自助餐時多拿多占，離開賓館飯店時取走非贈品，貪占小便宜。
中國公民出境遊常見不文明行為
■隨處拋丟垃圾、廢棄物，隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上廁所不沖水，不講衛生留臟跡；
■無視禁煙標誌想吸就吸，汙染公***空間，危害他人健康；
■乘坐公***交通工具時爭搶擁擠，購物、參觀時插隊加塞，排隊等候時跨越黃線；
■在車船、飛機、餐廳、賓館、景點等公***場所高聲接打電話、呼朋喚友、猜拳行令、紮堆吵鬧；
■在教堂、寺廟等宗教場所嬉戲、玩笑，不尊重當地居民風俗；
■大庭廣眾之下脫去鞋襪、赤膊袒胸，把褲腿卷到膝蓋以上、蹺“二郎腿”，酒足飯飽後毫不掩飾地剔牙，臥室以外穿睡衣或衣冠不整，有礙觀瞻；
■說話臟字連篇，舉止粗魯專橫，遇到糾紛或不順心的事大發脾氣，惡語相向，缺乏基本社交修養；
■在不打折扣的店鋪討價還價，強行拉外國人拍照、合影；
■涉足色情場所、參加賭博活動；
『玖』 古代名人才能出眾到道德敗壞的事例
吳王夫差，他繼父登位之初，勵精圖治，大敗勾踐，使吳國達到鼎盛。在位後期，生活奢華無度，貪圖安逸，吳國被越王勾踐滅掉，夫差自縊。