藝術美是指各種藝術作品所顯現的美。藝術美作為美的壹種形態，它是藝術家創造性勞動的產物。藝術家的創作活動作為壹種精神生產活動，從本質上說，也是人的本質力量的定向化活動。因此，藝術美也就是人的本質力量在藝術作品中通過藝術形象的感性顯現。是指存在於壹切藝術作品中的美，是藝術家按照壹定的審美目標、審美實踐要求和審美理想的指引，根據美的規律所創造的壹種綜合美。
自然美，是指各種自然事物呈現的美，它是社會性與自然性的統壹。它的社會性指自然美的根源在於實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀聲音等）是形成自然美的必要條件。自然美包括日月星雲、山水花鳥、草木魚蟲、園林四野等等，非常廣闊多樣。自然美作為經驗現象，是人們經常能夠欣賞和感受的。
技術美是人類活動的精神結晶，它是工業時代的產物。在這裏，美是與功能聯系在壹起的，是以有用性為前提的。壹把木椅，如果不符合使用的目的，坐著不舒適，即使裝飾的再華麗，看起來也是不美的。中國傳統藝人有壹句行話，叫“藝中有技，藝不同技”。這句話說的很精辟，指出了藝術與技術的聯系。絕大多數藝術，都有其技術支持。極少數沒有技術支持的所謂觀念藝術，其誕生之日就是終結之日，永遠只能是壹次性的存在。象20世紀初杜桑的《泉》，他將男小便池搬進美術館並被視為“藝術品”，但在他之後，別人再向美術館裏搬類似的用品，就不是藝術品了。原因就在於這種所謂的藝術“創作”中不含有技術性因素。但是，僅僅具有技術也不是藝術；藝術高於技術，技術永遠只能是藝術和藝術美的構成要素。技術表現的本身也具有審美價值，並構成了藝術中的“技術美”。這在中國傳統藝術中看得尤為清楚。中國戲迷看戲曲演出，不叫“看戲”，叫“聽戲”。為什麽叫聽戲呢？因為這出戲他已經看過無數遍了，人物、情節甚至連演員的表情他都早知道了。他來戲院，就是要聽不同流派演員的演唱技巧。因此，他是側著身，只用耳朵聽。唱得好，他鼓掌叫好；唱得不好，他鼓倒掌，叫倒好。而有些著名演員，壹出場，剛唱壹句，觀眾就會叫好，這叫“碰頭好”，被觀眾叫好的演員有時便會退出角色，向觀眾鞠躬致謝——感謝觀眾對他唱技的欣賞。可見，中國戲迷是世界上最優秀的觀眾，因為他們著重欣賞藝術中的技術美，是內行審美、專業審美技術美的特征在於表現功能的力動性，這種力動性無論在動態產品或靜態產品上都可以表現出來。高聳雲天的鐵塔把人的視線引向天空，也把人的精神提升到超越於現世的存在。橫跨江河的大橋把兩岸連接起來，使道路可以跨越障礙而延伸開來。在這些靜止的直觀形態上，展示出充滿動勢活力的沒的外觀。這就是技術美功能的力動性。
旅遊美是遊客在旅遊活動中創生出來的壹種美及美感。旅遊美及美感發生是以旅遊過程的活動為基礎的，壹次旅遊活動過程由前過程、過程、後過程三部分構成，表現為五個節點：願遊——行遊——居遊——憇遊——憶遊組成的邏輯結構。前過程是對旅遊標示物的認知，激發出旅遊動機的過程——願遊；過程是遊覽過程，表現行遊、居遊、憩遊；後過程是遊覽活動完成後遊客對旅遊的回憶——憶遊。遊客在旅遊活動中因某壹節點客體形象的沖擊而創生的直覺形象是壹種美感經驗，是旅遊生活的最高體驗,具有神話詩性、抒情詩性、暢爽詩性、狂歡詩性、夢幻詩性的特征。