傲氣既長，終不進功，所以潦倒壹生而無寸進也
吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也
但須日日用功，萬不必作嘆老嗟卑之想 … 步步前行，日日不止，自有到期
牢騷太甚者，其後必多抑塞
凡遇到牢騷欲發之時，則反躬自思，猛然內省，決然去之
讀書不求強記 … 若全無名心，記亦可，不記亦可，此心寬然無累，反覺安舒
用紳士不比用官，彼本無任事之責，又有避嫌之念，誰肯挺身出力以急公者？ 貴在獎之以好言，優之以稟給，見壹善者則痛譽之，見壹不善者則渾藏而不露壹字，久久善者勸，而不善者亦潛移而默轉矣
古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺壹不可
進兵須由自己做主，不可因他人之言而受其牽制，非特進兵為然，即尋常出隊開仗亦不可受人牽制
各處寫信自不可少，辭氣須不卑不亢，平穩愜適
至於與官場交接，吾兄弟患在略識世態而又懷壹肚皮不合時宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。迪庵妙在全不識世態，其腹中雖也懷些不合時宜，卻壹味渾含，永不發露。我兄弟剛時時發露，終非載福之道。雪琴與我兄弟最相似，亦所如寡合也。弟當以我為戒，壹味渾厚，絕不發露。將來養得純熟，身體也健旺，子孫也受用，無慣習機械變詐，恐愈久而愈薄耳。
凡人做壹事，便須全副精神註在此壹事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身壹無所成
壹味向平實處用心 … 縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之，久之，則人之意也消。若鉤心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳
至於強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。古語雲，自勝之謂強。曰強制，曰強恕，曰強為善，皆自勝之義也。如不慣早起而強之未明即起，不慣莊敬而強之坐屍立齋，不慣勞苦而強之與士卒同甘苦，強之勤勞不倦。是即強也。不慣有恒而強之貞恒，即毅也。舍此而求以客氣勝人，是剛愎而己矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不謹
古來言兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言
凡傲之淩物，不必定以言語加人，有以神氣淩之者矣，有以面色淩之者矣。
凡心中不可有所恃，心有所恃則達於面貌。以門第言，我之物望大減，方且恐為子弟之累；以才識言，近今軍中煉出人才頗多，弟等亦無過人之處，皆不可恃。只宜抑然自下，壹味言忠信，行篤敬，庶幾可以遮護舊失，整頓新氣，否則人皆厭薄之矣
精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽爾摧沮
求人自輔，時時不可忘此意。往時在余幕府者，余亦平等相看，不甚欽敬，洎今思之,何可多得?
人生適意之時，不可多得 … 不可錯過時會，當盡心竭力，做成壹個局面。聖門教人不外敬恕二字，天德王道，徹始徹終，性功事功，俱可包括。余生平於敬字無功夫，是以五十而無所成。至於恕字，在京時亦曾講求及之。近歲在外，惡人以白眼藐視京官，又因本性倔強，漸近於愎，不知不覺做出許多不恕之事，說出許多不恕之話，至今愧恥無已
余此次再出，已滿十月，論寸心之沈毅憤發，誌在平賊，尚不如前次之堅，至於應酬周到，有信必復，公牘必於本日辦畢，則遠勝於前
以習勞苦為辦事之本。引用壹班能耐勞苦之正人，日久自有大效
天下古今之庸人，皆以壹惰字致敗；天下古今之才人，皆以壹傲字致敗
凡事後而悔己之隙，與事後而以人之隙，皆閱歷淺耳
凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當亮其力量所能為
從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為聖賢者，亦各有自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔
近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。剛非暴虐之謂也，強矯而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。趨事赴公，則當強矯；爭名逐利，則當謙退
審機審勢，猶在其後，第壹先貴審力。審力者，知己知彼之切實功夫也
至於倔強二字，卻不可少。功業文章，皆須有此二字貫註其中，否則柔靡不能成壹事
去忿欲以養體，存倔強以勵誌
擔當大事，全在明強二字 … 凡事非氣不舉，非剛不濟，即修身齊家，亦須以明強為本
古來大戰爭，大事業，人謀僅占十分之三，天意恒居十分之七
吾兄弟但在積勞二字上著力，成名二字則不必問及，享福二字則更不必問矣
然事至今日，惟有“小心安命，埋頭任事”二語，兄弟互相勖勉，舍此更無立腳之處
大丹將成，眾魔環伺，必思所以敗之
事事落人後著，不必追悔，不必怨人。此等處總須守定“畏天知命”四字
天於大名，吝之惜之，千磨百折，艱難拂亂而後予之。老氏所謂“不敢為天下先”者，即不敢居第壹等大名之意 … 只可畏天知命，不可怨天尤人
大抵任天下之大事以氣，氣之郁積於中者厚，故倔強之極，不能不流為忿激 … 存其倔強，而去其忿激，斯可耳
古來豪傑皆以此四字為大忌，吾家祖父教人，亦以“懦弱無剛”四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣
位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知不及料者多矣，切勿存壹自是之見
鬥智鬥力之強，則有因強而大興，亦有因強而大敗 … 故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可
好漢打脫牙和血吞。此二語是余平生咬牙立誌之訣 … 惟有壹字不說，咬定牙根，徐圖自強而已
兄自問今年得力，惟有壹悔字訣。兄昔年自負本領甚大，可屈可伸，可行可藏，又每見得人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之後，乃知自己全無本領，凡事都見得人家有幾分是處。故自戊午至今九載，與四十歲以前迥不相同。大約以能立能達為體，以不怨不尤為用。立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。吾九年以來，痛戒無恒之弊。看書寫字，從未間斷，選將練兵，亦常留心。此皆自強能立工夫。奏疏公牘，再三斟酌，無壹過當之語自誇之詞。此皆圓融能達工夫。至於怨天本有所不敢，尤人則常不能免，亦皆隨時強制而克去之。