危險壹：走火入魔
需要註意的是，在遍作相這個階段，有些禪修者可能會見到壹些影像，諸如看到山河大地、花草樹木、日月虛空、人物鳥獸等，或聽到唱歌聲、講話聲、誦經聲、念佛聲等等。這是因為定力提升之後，心會變得強有力而且敏感，只要他壹轉念頭，心就可以造作出很多東西、變現出很多聲色光影出來。心念快得連自己都來不及察覺到，但相已經出現在他面前了。須知這些相都是由心想而生的，是幻覺！
有些人喜歡盲修瞎練，當他的定力到達某壹個階段的時候，通常會見到光、見到花，乃至見到所謂的佛菩薩。假如此時他執著這些光相，追求這些境界，甚至以為自己很厲害，那就很容易出問題。為什麽呢？因為他已經具備了某種程度的定力，但是他的心沒有很好的導向，所謂“走火入魔”的問題就出在這裏。因此，無論見到什麽景象，出現什麽境界，壹概不要去理它，不要去看它，更不要執著它！只需記得持續關註業處！
危險二：自以為證悟涅盤
在近行定的階段，禪修者體驗到落入有分就好像所有壹切在剎那間都停止了，所緣沒有了，連時間、空間的概念也沒有。當他清醒過來後會想：“嗯，剛才怎麽會這樣？”這種體驗稱為“落入有分”。
然而，落入有分是禪修的陷阱。有些人可能會因為落入有分時“能所雙泯”，就誤認為已經開悟或證悟涅盤了。
以上兩種是修禪定時的危險，下面壹種是修觀智（修慧）時的危險：
危險三：在修緣起的階段，通過觀智壹直追溯名色發生的因緣，當追隨到這壹生開始之前的那壹剎那，可能會看到許多的景象，這時候追溯這些景象當中最明顯的有情的因緣，有可能壹直都找不到，而自己以為是自己努力不夠，就壹直追溯。實際上不壹定是最明顯的有情，也可能是其他有情；可以按照景象當中的有情挨個追溯，總有壹個是這壹生的結生因緣。
危險四：在生滅隨觀智的階段，會見到非常明亮的光，蓋過壹切，由於光是如此的強烈，此時會有行者認為獲得了大圓滿，其實還早。這時應該去觀緣起，看看自己的五蘊在什麽時候完全熄滅，這樣就會有比較清晰的認識。