陳果的精致，在於她的才氣和經歷，更在於她看世界後，獨到的感悟和見解。
1981年生於上海的陳果。先後為復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者；師從哈佛大學神學博士James D，芝加哥大學心理學博士Evelyn。千山萬水的經歷，歷練了陳果，給予了她多彩的精神世界。
陳果的孤獨，是什麽樣的世界呢？
她說，孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沈。
孤獨是自成世界的獨處，自成體系的狀態。孤獨者表現的是圓融的高貴，用道家的最高境界來說是“羽化”自我消失，物我兩忘。用四個字來形容即：和敬清寂——與環境相和諧，表現出壹份恰到好處的尊敬，不影響自己的清靜，冷寂。這也是日本茶道的精神。
陳果對寂寞，是怎樣詮釋的呢？
她認為寂寞，是壹種病，是壹種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。人群的治療分為兩種。壹種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有壹種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。狂歡是壹群人的寂寞，孤獨是壹個人的狂歡。孤獨不求外物，反求諸己（也就是淡定）。
哪怕接聽壹個來電，到外面去旅遊，到大自然的懷抱中去。我們仍然無法自處。外界的壹切占用了我們的感觀，神經，思想，所有的壹切。我為什麽喜歡旅行，我是喜歡找個沒有人的地方自我放逐壹下？那我們為什麽要避開別人？其實孤獨不是壹種姿態，是壹份真正的境界，是心靈詩意的棲居，因此孤獨者不需要尋找什麽特定的安靜的角落。
孤獨者並不無聊，乏陳無味。相反，他們往往是極其有趣豐富的人。因為甘於孤獨的人總是熱愛思想，熱愛讀書。孤獨是他們選擇的壹種自我消遣方式，自得其樂。並且生活不斷地給他們提供新鮮的資源，思想的寬廣才能代來快樂的持久。精神的自由才能做到“如我所是”。
陳果眼裏的朋友，又是什麽呢？
真正的朋友，是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多壹個人就難免會有不能討論的話題，這就是壹種分心，從壹種不設防變成了壹種社交。三個人的世界太擁擠。很多東西放到時間裏去看就能看清楚。要麽越走越遠，要麽越走越近。如果妳把朋友當做了男女朋友的備用，那妳也就侮辱了友情和愛情。跟朋友在壹起也是壹種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己壹個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因為，它除了友情，什麽也不能給妳。朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。
有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對朋友的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。soul mate是靈魂上的壹體，他不該承擔我的瑣事。朋友應該是無用的（此處的“用”指利用）。和他在壹起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。真正的朋友之間不是嘗聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為壹旦不聯系，他們會斷。（從來也不會想起，永遠也不會忘記）兩個戴著面具的人就不用做朋友了。
感恩心，是陳果壹直恪守的。
在談在感恩的心之前，我要談到兩個詞“近視眼”與“遠視眼”。人對自己最親近，最愛自己的人往往最殘忍。因為太接近，我們得了近視眼。看不到對方點點滴滴的優點。比如某天妳生病了，父母把藥放在妳床邊，而當有壹天，他們叫妳自己來吃時，妳是不是會覺得他們變壞了呢？又有壹個詞叫“距離產生美”打個比方：兩個情侶在看不到對方，無法見面時，會產生壹種精神的凝望。當無官無法起作用時，我們會動用所有的細胞，神經，情感，想像把對方想得如此完美無卻。這種強烈的凝望叫做思念。
是的。我們要永遠記住這世界沒有什麽“理所當然”的愛，包括妳的父母，所以當壹個沒有任何血緣關系的人對妳付出“理所當然”的愛時，我們的感恩已經不止是壹句“謝謝”得以言表。
因為他/她愛妳，落實到行動是對妳的理解，包容，奉獻。哪怕是他/她發現妳身上的缺點時，她/他都竭盡全力去呵護，捍衛，保護它。愛歸根結底就是：不斷付出，自我犧牲。奉獻自己的愛並不意味著喪失，就像助人為快樂之本。關懷與愛正體現了妳內心深處的富足。因此在妳接受幫助時要有感恩的心，不幫妳是正常的。幫妳是她/他內心深入的奉獻，值得銘記。
“自愛”和“包容”對我們的意義在哪裏？
基於人性的平等，自己壹定要愛自己。
這世界愛妳的人本身就少，自愛是對自我性格，發展的認同。只有妳知道什麽對自己是最好的，妳才能 知道什麽對別人也是好的。
關於這個包容，此包容非彼包容。我在包容他們之前，壹定要先包容自己。原諒自己曾經應該做，而沒有做的事。包容自己的命運，生活。當妳發現妳對抗不幸，挫折，苦難時，妳會出現不自由。那麽，對抗本身會產生束縛。和解才能真正自由，也許在我們不能改變命運時，恭順的領受命運，這是對生命的和解，這是壹種高貴大氣的姿態，與自然圓融的姿態。