尼采的書肯定了古希臘悲劇世界觀，反駁現代繼承下來的蘇格拉底式的科學樂觀主義。盡量少看，是因為很難看懂，再者容易產生悲觀情緒，影響讀者。
尼采24歲時成為了瑞士巴塞爾大學的德語區古典語文學教授，專攻古希臘語，拉丁文文獻。但在1879年由於健康問題而辭職，之後壹直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰，從此再也沒有恢復，在母親和妹妹的照料下壹直活到1900年去世。
尼采的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響很大，尤其是在存在主義與後現代主義上。
擴展資料：
尼采最著名的作品是《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意誌》
《悲劇的誕生》是尼采早期的壹本著作，它表面上講的是美學，實則是用其美學思想來闡述其哲學思想。尼采在書中提出了日神和酒神精神，日神是阿波羅，象征著圖像的美，是積極向上的，是理性的。
酒神是音樂美，是迷醉狀態下情感的沖動，整個人類的藝術就是日神酒神的沖突融合，尼采還預示日神的時代必將過去，酒神的時代必將到來。這部著作是尼采哲學的開端，也大致勾勒出其後整個哲學的輪廓
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的壹部詩體著作，講的是智者查拉圖斯特拉在人世間傳播智慧，啟迪人心的故事（不是正統的哲學著作，是很典型的通過故事講哲學），在這部書中，尼采提出了“超人”“永恒輪回”等他的重要哲學思想，是囊括尼采思想最全面的著作，也是他最著名的著作
《權力意誌》，晚年的尼采想總結其壹生的哲學思想，以反對傳統道德為根基，重估壹切價值。這可以說是最浩大的工程，尼采為此做了大量筆記，可他最後還是放棄了這部著作的編寫，沒過幾年就瘋了。
瘋後，筆記由其妹妹整理成兩大冊的《權力意誌》，成為了尼采哲學最後的，也是最耀眼的輝煌。不過他妹妹對這些筆記做過篡改，所以她整理的版本不足為信，商務印書館出版的權力意誌是由後世學者根據筆記原稿整理的，可以說最真實的體現了尼采。
百度百科-弗裏德裏希·威廉·尼采