不過這可不是羅貫中的原創，在《三國演義》成書之前，就已經流傳著七十二疑冢的說法了。
疑冢說的起源
曹操設置七十二疑冢，大概是在宋朝時候開始這麽說的。今天很多人都會引用南宋俞應符的壹首詩：
生前欺天絕漢統，死後欺人設疑冢。
人生用智死即休，何有餘機至丘壟。
人言疑冢我不疑，我有壹法君未知。
直須盡發疑冢七十二，必有壹冢藏君屍。
從這首詩中可以讀到兩層含義：
第壹，詩人對曹操挾天子、絕漢統強烈不滿。
第二，詩人認為曹操為防止被盜墓，故意設置了疑冢，並指出只要把這些疑冢都給挖了，就能找到曹操真正的墓葬。
但是我們知道，宋代距離漢末三國已經很遙遠了，宋人去隨便寫三國的事兒，與我們今天不參考史書而隨意去說宋朝的事兒並無不同。
假如我們去查閱《後漢書》、《三國誌》等可靠性相對更高的文獻，就會發現並沒有記載曹操設置疑冢之事。而且曹操的陵園位置在當時是很明確的，即史書記載的：
西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。
這個西門豹祠就在鄴城郊外。只不過因為曹操明令節葬，沒有修建高大的封土堆，也沒有設置完整的陵寢建築，因此在後來隨著曹魏政權的消亡，他的墓地所在就漸漸模糊了。
距離曹操生活時代最近的史書沒有提到疑冢，反而是將近壹千年後的人開始這樣講，那麽這種說法的可信度自然就很低了。
為何當時會出現疑冢的說法？
答主認為這是宋人在?黑?曹操。
北宋時，貶曹的傾向就很明顯。 比如說，蘇東坡在《東坡誌林》裏記載了壹件事，當時社會上流行說書，三國自然是個熱門題材。街巷的小朋友們聽到劉備贏了就興高采烈，聽到曹操贏了就哭。
小孩子不諳世事，之所以如此，是因為說書人的導向，也反映出當時社會輿論對曹操的態度。因此，民間逐漸衍生出疑冢說，以此來給曹操的狡詐再添上壹筆，就不難理解了。
到了後來，疑冢的說法仍然很流行，大家認為漳河岸邊的墓葬群就是曹操的七十二疑冢。清代陸次雲寫道：
疑冢累累漳水頭，
如山七十二高邱。
正平只有墳三尺，
千古安眠鸚鵡洲。
漳河邊的墓葬群不是疑冢
被誤認為曹操疑冢的墓葬群位於河北磁縣，距離鄴城遺址很近，有大大小小壹百多座墓葬，長期以來，這裏都被當成三國墓葬群。