歐陽詢。
《九成宮醴泉銘》被譽為“天下第壹銘”，明代趙涵視為天下第壹楷書，享有“楷書極則”的崇譽，也是唐代大書法家歐陽詢倍受後世推崇的楷書代表作之壹。
《九成宮醴泉銘》為以直言諫君而聞名的宰相魏徵所撰，由歐陽詢書寫，加之當朝皇帝李世民“貞觀之治”被公認為是知名的太平盛世，因此《九成宮醴泉銘》碑也被譽為“三絕”碑之壹。
《九成宮醴泉銘》主要內容簡介：唐貞觀五年（631年），太宗皇帝命令修復隋文帝之仁壽宮，在擴建後改名為九成宮。第二年，太宗帝避暑來到九成宮，在遊覽宮中臺觀時，偶然發現有壹清泉。太宗帝萬分欣喜，便令魏征撰文、歐陽詢書寫而立壹石碑。這便是《九成宮醴泉銘》。
此碑為楷書字體，全碑***24行，每行50個字，碑身與碑首相連壹體，碑首刻有六條纏繞的螭龍，碑額為篆書，分兩行題寫“九成宮醴泉銘”六個字。其碑布白疏朗，結體化長為方，點畫比較淳厚，用筆穩健含蓄。原碑立於陜西省麟遊縣博物館。
該碑因年代久遠，歷經歲月侵蝕，早已瘡痍滿碑，殘損剝蝕嚴重，1994年開始，中國書法家任步武先生擔負起修復補遺工程，任步武依照《全唐文》考辨，修補了19個缺字，39個殘損字，180個剝蝕不清的字，前後***費時六年才完峻，重現天下第壹楷碑的昔日風采。
研究價值
《九成宮醴泉銘》不僅是壹部書法碑帖，它記載了李世民在離九成宮組織討論如何進行治理國家，讓人民相信政府，並制定了“輕徭薄賦，勵精圖治”的政治策略，九成宮的建設也反映了貞觀年間的建築方針和設計理念。
21世紀中國經濟水平和建築技術已經不是古代所能企及，然而城市建設存在著貪大、媚洋、求怪，缺乏特色且文化傳承，由此引發的城市跟風攀比、指導思想混亂更埋下多重隱患。