中原：中國最大的風水寶地
單之薔
依山面水：中國古代的理想棲居地
我對著壹張中國的地形圖反復端詳，越來越覺得中原大地是壹處絕妙的風水寶地。只不過，她的空間尺度巨大。
中原有廣義和狹義之分，狹義的中原大致指的是現在河南省的範圍，古時又稱中州，有九州之中的意思；廣義的中原指的是華北大平原，也就是由黃河、海河、淮河沖積形成的大平原，河南在這裏也占據著極其重要的地位。
風水是中國獨有的壹種文化。風水的理想模型就是壹個由山和水圍合起來有出口的地方，其實就是壹個盆地。為什麽中國人有這樣的偏好呢？據研究，中國的早期文明萌發和成熟於盆地之中。因為，自給自足的農耕文明不喜交換和貿易，而圍合起來的盆地既有安全感又能滿足人們的需要。
理想的風水寶地是這樣的：背依綿延的群山，面臨開闊的平原，前面還有像屏風壹樣的山。河水蜿蜒曲折在前面環繞流過，兩側有重重山脈遮掩拱衛。
另壹種語言：風水寶地的科學解讀
從地圖上可以看出，中原大地山環水抱。圍護中原的山脈有三重，壹列是主山，是中原大地背依的龍脈之山——天山—昆侖—秦嶺山系。
過去人們只見秦嶺不見昆侖，稱秦嶺是中國的南北分界線，這種看法很不全面，地質學者已經證明秦嶺的地下巖石系統與昆侖是統壹的，是同壹山系。秦嶺分南北，只分了中國中部壹小段，只有把昆侖與秦嶺聯系起來看，包括東昆侖、中昆侖、西昆侖，喀喇昆侖和天山山脈，妳才會看到壹條氣勢磅礴的把中國壹分為二的中央山脈。它從帕米爾高原騰空而起，天山是高昂的龍首，西昆侖、中昆侖、東昆侖、巴顏喀拉山、秦嶺是輾轉騰挪、跌宕起伏、蜿蜒飛舞的龍身，洛陽、鄭州等城市依附的伏牛山已是龍尾，龍尾低垂處，正是中原大地的起始處，華北大平原這個扇形沖積平原的頂點就在鄭州附近的桃花峪。
第二列山脈要從河北北部的燕山山脈算起，接下來是綿延千裏的太行山、中條山；第三列山脈要從伏牛山算起，然後是桐柏山、大別山。
風水寶地需依山面水。中原的水呢？那就是壯闊的黃河與長江。
為什麽理想的城池應該依山而建呢？城市依山而建，可以有如下的益處：
壹是在熱量缺乏的地區，在山腳下建城可得增溫之利。從山上下來的風，是壹個增溫增壓的下沈過程，這可以提高平均溫度，據統計在太行山山麓地帶有壹個熱量的高值區，石家莊等沿山麓城市比平原中部的城市冬季平均溫度要高出1～2攝氏度。
二是山地有增加降水的功效。氣流沿山地上升，會冷凝增加降水，因此建在山麓地帶的城市可得降水之利。而且山麓也是地下水豐富、泉水上湧的地帶。
三是建在山腳下的城市可以建在河流從山口流出形成的沖積扇的頂部，既可以得到水利，又可避免水害。
從科學的角度看，壹條山脈實際上就是兩個流域的分水嶺，風水寶地背靠的山脈越漫長，越高大，越跌宕起伏，意味著這條大山兩側的兩條大河的集水區越廣闊，河流的流程越長，水量越大。風水寶地就處於這條大山低下來的余脈處。這裏正是山兩邊的大河相匯形成的沖積平原處。山脈越長，越高，也就意味著這個沖積平原面積越大。中原大地背依中國的中央山脈——天山—昆侖山—秦嶺，是中國境內最大的山脈，也只有這條最長最雄偉的大山系才能造就中國最大的兩條大河——黃河、長江。這兩條大河在中原大地兩邊流淌，在中原大地前面的大海匯合。中原大地擁有如此磅礴的“山環水抱”，因此可稱為是中國最大的風水寶地。
戰爭與災害：中原文明傳播的動力
說中原大地是中國最大的風水寶地。這種觀點立刻會遭到反駁。因為誰都知道，從歷史上看，中原大地是中國戰爭最多、自然災害最頻繁的地方。這樣的地方能說是風水寶地嗎？這的確是個問題。
然而即使真的如此，我仍然認為中原是中國的風水寶地。雖然戰爭頻仍，災害不斷，但是為什麽中原的核心處河南歷來都是中國人口最多的地方之壹呢？
要回答這樣的問題，我想我們應該用到“周期性”這個概念。所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”，這可以說是戰爭周期性出現的規律；而研究洪水的學者則將其分為“5年壹遇，10年壹遇，50年壹遇，100年壹遇，500年壹遇，1000年壹遇”的災害級別，可見洪水也是周期性出現的。中原大地碰到的最大的災害是黃河的決堤泛濫，但這也是周期性出現的。有史以來，有記載的黃河大的改道有5次，小的決口和泛濫次數很多，但也是周期性的。
正是因為無論是戰爭還是天災，都是周期性出現的，都有間隔，因此在不發生戰爭和災害的年代裏，中原就是最適合人們居住的地方。這裏氣候溫暖，雨量適中，而由黃河泛濫造就的大平原，土地是富含有機物和礦物質的沃土。四面八方的人會向這裏聚集，人口日益稠密。
當戰爭或災害來臨時，這個聚集的過程就暫時停止，人們開始逃離這個地方，從中原向四面八方流散。
僅僅從個人、家庭、家族、民族等角度看，或僅僅從較短的時間尺度看，戰爭帶來了創傷，災害毀滅了家園。從這樣的角度和尺度看，中原就不是風水寶地。
但是當我們轉換空間和時間的尺度，以文明為空間單位，以文明的發展史為時間的尺度看中原，我們就會看到每壹次戰爭只不過是改朝換代，中華文明並沒有湮滅。而每壹次災難，則把中原的人連同他們的文明推向四方。
在中原產生的中華文明為什麽會傳向四方？傳播的動力又是什麽？
可以說逐鹿中原的戰爭，是中原文明傳播的動力。和平時期中原文明傳播的速度遠遠不如戰爭期間快。每壹次北方少數民族的入侵，都像風箱的活塞壹樣被推下去了，像海綿壹樣被擠壓了，這時中原的中華文明就會從風箱中，從海綿中湧出來，傳向四周。
表面上看，戰爭的結果是野蠻的北方民族勝利了，皇城被攻破了，甚至皇帝都被擄走了。但是接下來發生的事情就很有意味了。入主中原的北方少數民族開始學起中原的文化來，他們的服裝變了，他們的文字變了，他們語言也變了。他們越來越不是原來的他們，他們變成中原文明的壹分子了。
為什麽進入中原的少數民族都學習起被征服者的文化來，為什麽他們都沒有避免被同化的命運？這與中原的地理位置緊密相關。中原是壹塊農耕的沃土，而其北方則是草地或者寒冷的林地，中原的文明相對於北方草地上的民族，早已“搶先成熟了”，因此北方遊牧半遊牧生產方式的少數民族即使征服了中原，在文化上也無法取得優勢，只有學習。
自然災害也是中原文明傳播的動力，每壹次黃河的泛濫，都把中原的文明驅向四方。中國人的許多姓氏都能在河南——中原的核心地帶找到起源，中國的許多移民的故鄉都可以追溯到河南。
福地和戰場輪轉，沃土和災區互換。吸引—分離,會集—遷徙，中原既是文明的搖籃，又是文明的播種機，中原的神奇之處，在於它不僅僅通過正常的途徑傳播文明，更通過周期性的戰爭和災害作為動力機制，把中原地區的文明像波浪壹樣推送到遠方。
中華文明為何能夠延續幾千年而綿綿不絕，壹個很重要的原因是中原地區的周邊不是大海，就是沙漠、草原，還有就是高寒的青藏高原，這就決定了在中原的周邊很難誕生和成長起超越中原的文明來。
中原大地不僅誕生孕育了中華文明，而且還傳播並衛護了中華文明的延續。它雖然不能阻止戰爭和災害，但是它利用戰爭和災害傳播了文明。對中華文明而言，還有比中原更好的風水寶地嗎？
神奇的“息壤”：不斷增長的風水寶地
中原的神奇還如同傳說中那塊“息壤”，是壹塊不斷增長的土地，甚至是世界上增長速度最快的壹塊土地。
中原的增長有賴於偉大的黃河。黃河是世界上泥沙含量最大的壹條河，下遊的泥沙含量可達50%左右，可以說是壹半水，壹半沙。是這滿是泥漿的黃河在匯入大海時，把帶來的泥沙沈降下來，填海造陸，華北平原因此得以不斷地向大海伸展。
僅從1578年到1855年277年間，黃河就新造土地5490平方公裏，這接近於上海市的總面積。即使在今天，在黃河三角洲每年都有20多平方公裏的土地生長出來。
面對這樣壹塊直到今天還在不斷增長的土地，誰還會懷疑它不是中華民族最寶貴的風水寶地呢？