所以壹個人壹定是先侮辱自己，然後別人才侮辱他。壹個家庭必然是自己先毀壞，別人才來毀壞它。壹個國家必然是自己內部先互相征伐，別人才來討伐它。
?出自：先秦·孟軻《孟子·離婁章句上·第八節》節選：夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。此之謂也。
翻譯：所以壹個人壹定是先侮辱自己，然後別人才侮辱他。壹個家庭必然是自己先毀壞，別人才來毀壞它。壹個國家必然是自己內部先互相征伐，別人才來討伐它。《太甲》上說：天降災禍，還可以躲避；自己做壞事，就逃脫不了滅亡。說的就是這個意思。
擴展資料《孟子》是中國儒家典籍中的壹部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之壹。
文章語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。作為散文，《孟子》長於論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手的運用類比推理，往往是欲擒故縱，反復詰難，迂回曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特征。這種風格源於孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能禦。