石鼓文介紹：
石鼓文是我國現存最早的刻在鼓形石上的文字。它在唐初被發現，後經歷代輾轉，原有700多字，經由歲月浸蝕，後來僅存200多字，在10只石鼓中，其中壹石已文字全無。
被發現的石作鼓形，根據鼓身上的文字，石鼓被分別命名為乍原、而師、馬薦、吾水、吳人、吾車、汧殹、田車、鑾車、霝雨10只鼓，每只鼓高約3尺，直徑2尺余，且各刻四言詩壹首。據近代考證，認為它是戰國時的秦國之物，內容是歌詠秦國君遊獵情況的，故也稱“獵碣”。
石鼓文具有遒勁凝重的風格。字體結構整齊，筆畫勻圓，並有橫豎行筆，形體趨於方正。筆勢圓整。字體結構比金文工整均勻，開始擺脫象形的拘束，結構勻稱，線條完美，無明顯的粗細不均的現象。被譽為“籀文之祖”和“石刻之祖”。
石鼓文書法之所以受到重視，與學者的提倡是有很大關系的。康有為在其所著《廣藝舟雙楫》中稱 “石鼓文則金細落地，芝草團雲，不煩整截，自有奇彩，體稍方扁，統觀蟲籀，氣體相近。石鼓即為中國第壹古物，亦當為書家第壹法則也”，可見對石鼓文之推崇，其書學思想影響之大，至今不衰。
吳昌碩便是近代以來臨石鼓文很有影響的書法家之壹。他臨石鼓文的特點，是打破石鼓文的方正，把字行寫長。在結體上，取左右上下參差之勢，別出心裁。清代人評其書： “昌碩以鄧(石如)法寫石鼓文，變橫為縱，自成壹派。”同時代的符鑄也說 “缶廬(吳昌碩)以《石鼓》得名，其結體以左右上下參差取勢，可謂自出新意，前無古人；要其過人處，為用筆道勁。
氣息深厚。”此外，他還將其筆法用於國畫創作之中，成為壹代宗師。石鼓文向為藝林所寶，但北宋以後，帖學大興，少入臨之，直至清代中葉以後，考古尊碑之風復熾，石鼓文字，尤為書家推重。吳昌碩則發其遒古為雄拔之氣。兩人書法，皆雄視當代為後世所重。