佛說。
照佛陀的體驗，有三苦和八苦，無量諸苦。
三苦之壹是苦苦，由苦事之成而生苦惱；二是壞苦，由樂事之去而生苦惱；三是行苦，行是生滅遷流之義，由世間諸法的遷流無常，不能久留而生的苦惱。
八苦，壹是生苦，人生來就是受苦的，如小孩落地便哭，因風觸身，猶如刀割。二是老苦，年齡漸老，雞皮鶴發，行步龍鍾，對於人生已無樂趣。三是病苦，病魔侵襲，輾轉床第，痛楚呻吟。四是死苦，死神光臨，世間萬般，皆帶不去，壹身業障，隨之受報。
五是愛別離苦，自己所愛的人物和財物，生離死別，終歸於空。六是怨憎會苦，可怨恨、可憎厭的人，不欲見到，偏偏會遇。七是求不得苦，物質的欠缺，精神的需要，都不如意，痛苦橫生。八是五蘊熾盛苦，是肉體與精神都有毛病，使身心熾然，熱惱煎逼。
這八苦是從果報上說的，人生不論是誰，過去造了業因，今世是誰都難免要受此八苦的煎熬與磨折。
擴展資料：
人生從所造的業因上說，還有五欲的痛苦。五欲分有內外兩種：外五欲是眼貪好色，耳耽妙聲，鼻愛名香，舌嗜上味，身觸細滑，求之不得，煩惱既多，苦悶尤甚；內五欲是饑思食渴思飲的食欲，貪圖金錢的財欲，希求美艷的色欲，愛好贊譽的名欲，貪圖安逸的睡欲。
人人都有這些不同的愛好，如果達不到欲望，自然會感到痛苦。這種種痛苦，都是人生避免不了的事實，所以佛教說人生是苦多樂少。
但若研究人生的痛苦又是怎樣來的呢？佛說得很淺白：是由於每人過去看了煩惱，造了惡業之因，現在才感受這身心上的苦報；若我們要未來不受苦報，必須現在修習善道，種了好因，將來就能離苦得樂，舍去劣報，轉成勝身。
因此佛教闡明人生的多苦，是要人了知人生的缺陷，進而改造身心，使之為美滿的，不但美化身心，還要凈化國土；而不是教人因多苦而厭離人世，逃避現實，消極自了。以佛教多談人生苦、空、無常、無我，而錯認佛教是厭世的宗教，那是極不正確的錯覺。
參考資料：