仲弓就是上壹章所提到的 冉雍 。
冉雍贊成“居敬而行簡”，根據楊伯峻先生的註釋，這個“簡”指簡要、關鍵，我是非常贊同的。那麽，“居敬而行簡”可理解為，在面對需要處理的事務時，我們需要在態度上重視它，內心要嚴肅認真;經歷了深思熟慮的思考之後，進入到付諸實踐的過程之時，就不應該皮毛胡子壹把抓，而應該抓重點、抓關鍵，有大局觀。
“居敬而行簡”的思想，用在治理國家上，也是非常妥帖的。好的國家制度就是“不擾民”，做到政簡不繁。
在具體操作上，就是指做官在管理國家各項事務時，要從大處著眼，抓住關鍵，去除不必要的繁瑣枝節，以最快速、最有效的方式為百姓服務。
冉雍並不贊成“居簡而行簡”，這裏的“簡”理解為“簡單”，態度上簡單對待、不重視;在具體實踐中還簡單、粗暴。用這種態度和行為處事，是萬萬不可的。
“居簡而行簡，無乃大簡乎”？即態度上簡單對待，行為上還簡單、粗暴，這也太簡單了吧？用反問句表否定，正好也表明了冉雍不贊成“居簡而行簡”的態度。
孔子贊同冉雍所說，這恰也說明了冉雍是具備很強的從政能力的。若從這個角度講，本章可以視為是 上壹章(雍也可使南面) 的最好註腳。