1.黃帝陵祭典是在長期的實踐中已形成壹定的規模格式和祀典禮儀，大致可分為官（公）祭、民祭兩種形式。軒轅黃帝開歷史之先河，創中華之文化，被奉為中華民族始祖。為了紀念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動。
2.祭孔大典祭孔，是華夏民族為了尊崇與懷念至聖先師孔子，而主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典，是世界祭祀史、人類文化節史上的壹個奇跡。
3.媽祖祭典
媽祖祭典,源於宋，歷經元、明、清，不斷擴展充實。到清代，媽祖封為“天後”，爵位達到最高規格。媽祖祭典的“典章”制度和內容，基本沿承古制，有創新和發展。
擴展資料
祭祀程序
作為始祖的黃帝祭祀據《國語·魯語》記載，有虞氏和夏後氏都將黃帝視為自己的始祖加以祭祀。在古代，祭祀始祖的具體禮儀可分兩類：壹是在祭天之禮中配祭始祖；二是在宗廟舉行的禘袷之禮和時享之禮中加以祭祀。祭天之配祭禮儀，它大致包括以下幾個重要程序：
其壹、齋戒。
其二、陳設。安置黃帝神主於上帝神主之左，在黃帝神主前，也陳牛、羊、豕三牲及其他祭器。準備相應祭品。
其三、祭日晨。禮官請上帝神主至神壇時，也請黃帝神主。皇帝就祭壇。皇帝是上帝神、黃帝神主前上香，請神降臨。並奠玉帛、進俎。
其四、皇帝及眾官俱跪讀祝文，讀祭文畢，皇帝再向上帝神和黃帝獻爵。
其五、行亞獻禮。
其六、行終獻禮。
其七、飲受福胙，撤饌。
其八、送神，望燎。
黃帝作為始祖被祭祀，最重要的祭地就是祖廟。後世壹般把陜西黃陵縣的黃帝廟視為黃帝祖廟，從唐代宗大歷七年以至後來的歷朝歷代都不同程度地多次對黃帝廟進行了整修、修葺。
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