譯文：孔子不說話了，怕分心用力影響了凝神思考。
出處：《論語·述而》：“子不語，怪力亂神。”
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不語，怪力亂神。子曰：“三人行，必有我師焉“，擇其善者而從之，其不善者而改之。
“子不語怪力亂神”這壹句，歷來都斷為“子不語怪、力、亂、神。”而譯為“孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。”這似乎已成定論。
以上內容意思解釋
《論語·述而》出自《論語》，***包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之壹。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進壹步闡釋，以及孔子的其他思想主張。
《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》(20篇)、《齊論語》(22篇)、《古文論語》(21篇)三種《論語》版本流傳。
東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成壹個新的本子，並加以註釋。鄭玄的註本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代註釋《論語》的版本主要有:三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集註》，清代劉寶楠《論語正義》等。