皇帝有皇帝做事的法則，很多不為普通人知道的處事方法即為心術。帝王的處事法則即為帝王心術。
壹，王者不能事必躬親，要懂得用人。以調動天下人才之積極性為己用，乃王者之大道。 二，識人、選人、量才而用是古今成就王者的關鍵。
三，最大的私是私天下，而要取天下、成就最大的私，就要先做到無私，不爭小利，這是成就王者的規律。
四，什麽樣的王者是稱道的，如何做才是壹個萬民稱頌、流芳百世的王者？歷史表明，王者之道，貴在征服人心為先。?
五，做任何事情要有原則，有度，超越了度則走向反面。因此，王者必善於把握時機審時度勢。
六，至高無上的王者地位與權力欲望，人皆想要之。但奪取權力是危險的，古往今來的興衰成敗和權力的更替變換提醒人們，面對權力的誘惑，必須既慎且懼，必須小心慎重地使用和守護手中的權力。
七，要說服、打動人心，讓人接受自己的主張或意見，是壹門高超的藝術，而其中最重要的，是如何揣摩對方的真實意圖。
八，失敗中潛伏著成功的機會。關健在於如何看待失敗、如何把失敗轉化為成功，把災難轉化為成就。
擴展資料：
帝王心術列舉
壹、樹立威信
樹立威信是絕對必要的，無威信臣心不服、政令不通。歷史上有建樹的君王都過做壹件事，就不厭其煩地自我標榜，其目的無非是要建立自己的威信，在百官和百姓中確立自己不同於他之外任何人的特殊地位。
漢高祖劉邦也深知自樹威信的重要性，劉邦在平定天下以後，有壹次在洛陽南宮擺酒設宴，問群臣項羽之所以失天下、自己之所以得天下的原因，群臣各有所答，但都不中肯綮。劉邦自己總結說：“在運籌帷幄之中、決勝千裏之外方面，我比不上張良。
在管理國家行政事務、安撫百姓、給前方戰士提供足夠給養方面，我比不上蕭何；而在率領百萬大軍，戰必勝、攻必取方面，我更比不上韓信。張良、蕭何、韓信三人，都是傑出的人，我能任用他們，這是我獲得天下的重要原因。”
劉邦這番話既直言不諱，又入情入理。與其說他是在討論漢得天下的原因，不如說是為了自樹個人威信。特別是他巧妙地運用欲揚先抑法，先謙虛地稱贊張、何、韓三人，然後話鋒壹轉，那意思是說，他們三個“人傑”都願意為我所用，那麽我的高人壹籌不是不言自明的嗎?
二、情利誘惑
臣對君之忠，壹為情感，二為利益，此乃人之本性。君主在馭臣行為中常常有意識地進行情感投資，從而深深感動臣下，使臣下在深受感動之余更不惜壹切地為其出力和賣命。使以臣忠須適當賞予權， 官之利，乃君權所授，權之所在，利之所在，天下攘攘為利矣。
三、相互監督
人是永不滿足的動物，歷史上有才能的臣子雖居萬人之上、壹人之下之位，卻也不免常覬覦王位，因此帝王對臣下如管理不善、控制不嚴，往往要付出巨大代價。利用臣僚互相刺探、互相監督，皇帝可以明察秋毫、坐收漁利。
四、以他排他
君王操縱大臣彼此互相刺探、互相監督，說到底是為防患於未然，不利事件壹旦發現苗頭，對皇帝來說，就是要當機立斷，幹凈徹底全部消滅之。消滅的辦法也有種種，以他排他、相抵相消即其壹。也就是說，用甲去削弱乙，再用丙去消滅甲。
四、分職弱權
帝王對臣下的分職弱權，成功者莫過於在政府機構設置上做文章。如丞相壹職，位極人臣，他既可以是帝王的得力助手，又可能對皇室構成重大威脅。西漢初期的丞相甚至可以駁回皇帝的詔旨。到漢武帝時，中央設尚書省，尚書令分去了過去丞相拆讀天子奏章的權力。
以後，皇帝又提高太尉、禦史大夫的地位，使之與丞相平起平坐，並把三者先後更名為司徒、司馬和司空，變壹相為三相，從而徹底改變丞相掌握天下壹切的局面。從機構設置上分職削權，這是皇帝處理自己與臣下關系中最具特色、最為實用且奏效的壹種辦法。
唐代以後雖然有三省六郡制，還有宋代設同平章事、參知政事以及樞密院等花樣翻新，但翻來覆去，目的卻只有壹個，那就是分權而治，臣下的權力相互牽制，防止臣下的權力過大威脅皇權。帝王在處理對臣關系時，最註重的莫過於這壹點了。
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