《三國》寫靈異的事很多，關雲長顯靈就是。小說中兩次寫到關雲長顯靈，壹次是他被害後向呂蒙索命;壹次是為關興解圍。
先說第壹次。第壹次在第七十七回，回目是“玉泉山關公顯聖”。
小說這樣寫道：呂蒙接酒欲飲，忽然擲杯於地，壹手揪住孫權，厲聲大罵曰：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還識我否？”眾將大驚，急救時，蒙推倒孫權，大步前進，坐於孫權位上，兩眉倒豎，雙眼圓睜，大喝曰：“我自破黃巾以來，縱橫天下三十余年，今被汝壹旦以奸計圖我，我生不能啖汝之肉，死當追呂賊之魂！我乃漢壽亭侯關雲長也。”權大驚，慌忙率大小將士，皆下拜。只見呂蒙倒於地上，七竅流血而死。眾將見之，無不恐懼……
這是典型的鬼附身。關羽陰魂不散，附在呂蒙身上，借呂蒙之口將自己的心事傳達出來，最後又直索呂蒙之命;《紅樓夢》中的趙姨娘之死與呂蒙類似。但這些都是文學作品中事，可以不相信;不過，在生活中，雖沒見索命致死的事，鬼附身卻見之甚多。別的不說，只說我熟悉的人。先父去世之後，在頭七裏，就曾先後附身我小姐夫和小外甥，最後都是在我母親道破之後離去。又，我妻之奶奶，曾因祖屋出租為廠房後，附身於壹女工，那女工的言語姿態竟活脫脫死者之再現，後來也是道破後又祭了她壹次方了結。
再說第二次。第二次在九十四回，回目是“諸葛亮乘雪破羌兵”。
小說這樣寫道：興在垓心，左沖右突，不能得脫……看看至近，只見雲霧之中，隱隱有壹大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯，分明認得是父親關公。興大驚。忽見關公以手望東南指曰：“吾兒可速望此路去。吾當護汝歸寨。”言訖不見。關興望東南急走。至半夜，忽壹彪軍到，乃張苞也，問興曰：“妳曾見二伯父否？”興曰：“妳何由知之？”苞曰：“我被鐵車軍追急，忽見伯父自空而下，驚退羌兵，指曰：‘汝從這條路去救吾兒。’因此引軍徑來尋妳。’關興亦說前事，***相嗟異。
關公救子心切，直接顯靈於關興張苞之前，為他們驅逐敵軍，這等奇事，卻是聞所未聞。陰陽兩隔，在夢裏遇見倒也常有，文藝作品如《紅樓夢》裏秦可卿與王熙鳳便是壹例;生活中也常有，無需例證。但如果真有 *** 而見死者，壹般都為回光返照之人。 那麽關公顯靈救關興的事究竟有沒有呢？沒有例證，就姑且相信有吧。天下事，沒見的多了。再說，這本是靈異之事，靈異的事誰說得清呢？
2、曹操砍梨樹精染腦疾。在演義中曹操壹直被視為“白臉曹操”，反面人物。在曹操晚年，常患頭風病，醫治效果差，猜疑心極重，不聽忠言，怒殺天下名醫華佗，在不久砍梨出血。
《三國演義》中有這樣壹段非常生動的描寫：曹操自埋葬關公以後，每晚合眼便見關公，這使他十分驚恐，為了求得安寧，避免行宮舊殿的“妖魔”，於是他決定砍樹建新宮殿，誰知當他用佩劍去砍伐壹株長了幾百年的老梨樹時，竟然出現了怪事：壹劍劈下去，樹中的血濺滿了他壹身。曹操大驚。
於是，當晚曹操就開始做噩夢，被梨樹精索命，驚醒後就患上了惡性腦瘤。
後來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人連夜將華佗請來為他看病。華佗認為，曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好，需要先飲“麻肺湯”（也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發明的壹種麻醉劑），然後用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使壹代神醫屈死在獄中。
之後，曹操又連著做了幾日噩夢，病情急劇惡化，最終喪失了自己的性命。
演義中將頭痛後的幻覺神化，壹是預示曹操將亡，出血有雪恨的意思；二是刻畫曹操罪孽深重，性格多疑；三是營造淒慘的氛圍，為名醫華佗鳴冤。