<壹次別離>中的沖突的分析

對於納德和西敏來說，困擾他們的問題是為了女兒的成長和癡呆老父親的贍養要不要移民以及因此導致的離婚問題，而對於薩瑪迪和瑞茨而言擺在面前的還只是生計問題，他們生活艱苦，時常爭吵卻並未發展到離婚。影片通過這壹比較，試想揭示伊朗國內現代與傳統的界限。隨著伊斯蘭國家的不斷革新以及國際形勢的影響，有壹定經濟條件的家庭會為了子女的成長選擇移民，在影片剛開始時，納德和西敏第壹次到法院離婚時，法官有反問西敏為什麽國內環境不利於她的女兒成長，她的回答是她有權選擇更有利的環境。作為有獨立經濟來源不依附於丈夫，同時又接受過較好教育的現代女性，西敏在壹定程度上崇尚西方，也許這麽評價她有失偏頗，因為她的根本出發點還是想為女兒尋求更好的成長環境。但另壹方面諸如她認為丈夫不肯走要照料癡呆老父這不能算要她留下的理由，可見西敏為代表的現代女性已經不是傳統伊斯蘭家庭中那種不離不棄甘心服侍丈夫及長輩的女人。而再看瑞茨，丈夫即便欠債被關，即便經常爭吵，她也不敢有怨言，自己出來找工作也不敢被丈夫知道（因為要接觸陌生男人會犯戒），在法庭時處處維護著沖動的丈夫。這些種種無壹不是傳統伊斯蘭女性的特點。

不僅是女性，男性的傳統和現代在兩個家庭的丈夫身上也體現的淋漓盡致。納德有著穩定的工作，且如特梅的家教賈哈依夫人所言他也很體面，很少沖動，當然看到父親被女傭綁在床頭差點死去時，他很自然的惱羞成怒，推搡瑞茨，但多數時候他還是慣用說理的方式解決問題，強調證據，同時他是非分明，不想把大人之間的爭執波及到孩子，另外很重要的壹點就是他能夠接受妻子提出離婚，作出自己的選擇等等，當然這不是說他不愛妻子（恰恰相反他很愛，所以他認為妻子不會真的離開他），只是他有了壹定的男女平等，女性獨立的現代家庭觀。而反觀薩瑪迪，沖動易怒，但這也有壹定程度生活條件家庭情況的原因。因為他失去工作後經過壹年多的訴訟仍然無濟於事，他不相信法律的公正，也認為生活對他不公。其實這很好理解，在經歷了生活變故同時不公無處伸張時，人們會多半傾向於認為自己是個弱者，別人對待自己總是不懷好意，自己總是會遭到迫害，可以說是有了壹定的妄想癥。這也表現在他多疑，屢次認為那些做證的人和納德串通壹氣，都體現出他認為外界總在針對自己和自己的家庭。當人被逼急時，往往就是靠拳腳以及諸如威脅等手段解決問題了。但這裏我有壹個問題起初沒想明白，後來看第二遍時覺得想通了，就是薩瑪迪對待西敏的態度。影片中他和西敏是有過直面接觸的，但對於傷害他妻子的男人的妻子，他卻沒有轉移怒火，相反依然稱呼其為夫人。其實在這壹點上就充分體現了薩瑪迪傳統男性最明顯的特點了，簡單說就是男人不應該和女人鬥（當然這裏要強調的是沒有直接厲害關系的女人，不然會解釋不通薩瑪迪會去威脅賈哈依夫人了，因為在他眼裏賈哈依夫人是有罪的，她幫著納德作偽證，所以和他有利害關系，而西敏雖為納德的妻子，在這件事上卻沒有利害系），他認為的“不和女人鬥”不是因為他很尊重女性，只是因為那樣做丟人，這可以通過他在得知納德控告他妻子瑞茨時對納德所說的“妳不覺得丟人麽？妳還算個男人？”看出。