出自《朱子家訓》。
意思是做的事違背人倫，必遭天譴。妳的德行淺，占據高位，必有災。
擴展資料：
德不配位必有余殃，厚德方能載物。
有壹次，郭德綱接受金星的采訪，金星問他：“現在招收弟子有什麽標準。”
郭德綱說：“以前招收弟子，主要看天賦能耐，看是不是吃相聲這口飯的。”
金星接著又問，現在呢？
郭德綱說：“現在最主要看人品，因為能力我可以慢慢把他培養起來，但是人品不好，我能怎麽辦？我啥轍都沒有啊！”
越是經歷過人生跌宕起伏的人，越能體會到人際交往中，人品到底有多重要。而鑒別壹個人品最好的壹種方式，看壹個人的原則和底線，並且看他對原則和底線的堅守。
有句話：窘其所不為，貧視其所不取。意思是：看壹個人品行，看他貧窮不得誌的時候，要看他堅持不做什麽。
壹個人人品的好壞，不僅僅看了他做了多少好事。而是看他在能做壞事的時候，到底能壞到什麽程度，這個壞的程度就是他做人的底線和原則。
1.國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
2.讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
3.守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
4.心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉兇惟人召。
5.信命不修心，陰陽恐虛矯。修心壹聽命，天地自相保。
《朱子家訓》，作者朱用純（1627 ～ 1698 年），字致壹，號柏廬，明末清初江蘇昆山縣人，著名理學家、教育家，但也有人認為《朱子家訓》為南宋朱熹所做。《朱子家訓》是“經典誦讀口袋書”的壹種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。
其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰裏和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求於前人的。
《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道，是壹篇家教名著。
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