《雙城記》創作背景：《雙城記》是以法國大革命為背景的，小說創作於20世紀50年代，正值英國資本主義經濟快速發展的時期。資本主義發展帶來的種種弊端和勞動人民生活的貧困，導致了下層階級的極度不滿和不滿。英國社會處於社會革命的邊緣，這與18世紀末法國的社會狀況非常相似。狄更斯對這兩個城市進行了比較，為當時的英國社會提供了借鑒和警示。
根據狄更斯的序言，1857年狄更斯和他的孩子、朋友表演威爾基·柯林斯先生的戲劇《冰海深處》時，他開始有了這個故事的主要思想。《冰海深處》的主人公是壹個被心愛的女孩拋棄的年輕人，他在北極探險時為了拯救情敵而犧牲。這樣的人物塑造與狄更斯完全壹致，也完全符合狄更斯對壹個有道德的人的定義，自我犧牲和高尚的品格，這為《雙城記》中卡頓的構思提供了素材。
《雙城記》賞析：在小說《雙城記》中，埃弗蒙侯爵兄弟的殘暴、漠視生命等壹系列行為，都與狄更斯所倡導的人道主義精神背道而馳，這樣的惡勢力會被社會所唾棄。埃弗蒙兄弟是當時貴族的壹個縮影，因此違背人道主義精神的形象將會被人們所拋棄。正如小說中法國大革命的瞬間爆發，是法國統治者違反人道主義的必然趨勢，也清晰地傳達了作者的人道主義。在小說中，馬內特醫生的以德報怨，為了女兒的幸福，壓抑了對埃弗蒙家族天生的仇恨，以寬容的態度接受了查爾斯，最後愛著露西的卡頓為了露西的幸福而代替查爾斯走上了斷頭臺，這些都體現了狄更斯的人道主義思想。
狄更斯反對濫殺無辜，他反對任何形式的暴力，貧窮的起訴，或為窮人和盲人報仇。他意識到革命思想的到來是不可避免的，但當革命到來，帶來了許多可怕的情況和血腥場面時，他轉而反對革命。狄更斯的態度從最初的認可革命到後來的否定形成了巨大的對比，但有壹個壹致的標準:反對暴力和濫殺無辜，提倡人文主義和愛。狄更斯是壹位非暴力的社會改革者，他拒絕通過暴力進行革命。他認為，革命暴力不能解決根本問題，理性與寬容、善良與愛才是建設和平和諧社會的根本。