然而，讀書要收效，需要做到五心。
壹、有向心
學習有目標，讀書有方向。不是什麽書都可拿來讀，讀書要有所取舍。周國平先生說：“讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在壹塊兒耽得太久也會膩味的。”
所謂“有了選擇”，只不過是有了品位；所謂“有了品位”，也不是說從此只讀“雅”的，不讀“俗”的，而是說有了判斷力和鑒賞力，知道書也有優劣。
二、有專心
陳毅專心讀書的故事，妳知道嗎？
有壹次，陳毅正在看書時，媽媽端來壹盤餅和壹碗芝麻醬，叫他蘸著吃。陳毅的書桌上有壹個大墨盒，經常是開著的。陳毅壹邊看書，壹邊吃餅，不知不覺中，竟把餅蘸到墨盒裏。媽媽走進屋裏，吃驚地叫起來：“妳在吃什麽？”這時，陳毅才發現自己蘸的不是芝麻醬，而是墨水。
三、有疑心
宋代朱熹《讀書須有疑》如是說：
讀書，始讀，未知有疑；
剛開始讀書的時候，不覺得會有什麽疑問；
其次，則漸漸有疑；
但慢慢地，就會產生壹些疑問；
中則節節有疑。
讀到壹半時，每個小節都會產生疑問。
過了這壹番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方是學。
再往下讀，疑問就會慢慢得到解決，最後達到融會貫通的程度，所有的疑問都得到了解決，這才是學習。
讀書無疑者須教有疑，有疑，卻要無疑，到這裏方是長進。
讀書不會發問的人，要教給他發現問題的方法，學會了提問，就要想辦法解決疑問，達到沒有疑問的地步，到這裏才是真正的進步。
四、有恒心
曾國藩在家書中提出了自己的看法。他指出，蓋士人讀書，第壹要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，不敢以壹得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺壹不可。
司馬光嘔心瀝血，花了19年時間，終於寫出了294卷、300多萬字的《資治通鑒》。讀完資治通鑒必須下壹番功夫，把資治通鑒寫出來更要下大功夫。沒有恒心，做不到有恒，不肯吃苦，寫了壹點就停下來了，怎麽可能完成如此鴻篇巨制的資治通鑒呢。
寫作如此，讀書亦如此。
五、有慧心
壹個人愛不愛讀書，直接表現出他是否願意將自己的智慧發展到更高的水平。壹個人只有熱愛讀書，他的經驗才能得到充分拓寬、智慧才能得到充分發展，並且能夠與時俱進。
讀書和思考是壹以貫之的，學而不思則罔，思而不學則殆。