梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。 河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何 也？” 孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後 止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池， 魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用， 是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉 矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之養，頒白者不 負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於 刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。” 梁惠王曰：“寡人願安承教。” 孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無以異也。”“以刃與政，有以異 乎？”曰：“無以異也。” 曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡 之。為民父母，行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無後 乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？” 梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西 喪地於秦七百裏；南辱於楚。寡人恥之，願比死者壹灑之，如之何則可？” 孟子對曰：“地方百裏而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者 以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼 奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之， 夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”
滿意請采納