曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
譯文：委屈反能求全，彎曲則能伸直，低窪反能充盈，破舊反能成真，少取反能多得，貪多反而迷惑。
上述文言文出自老子的《道德經》第二十二章，全文如下：
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱壹為天下式。不自見，故明；不自是，故彰(zhāng)；不自伐，故有功；不自矜(jīn)，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。
[譯文]委曲便會保全，屈枉便會直伸；低窪便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這壹原則作為天下事理的範式，不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己誇耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂“委曲便會保全”的話，怎麽會是空話呢？它實實在在能夠達到。