“千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天”意思是千江有水，自然就會映出天上的月亮，萬裏無雲，自然就會顯露出萬裏的天空。比喻壹個人如果內心非常清凈的話，就能和宇宙萬物溝通感知，沒有任何障礙，壹切風景都壹覽無余。
這兩句是境界極高的佛家偈語。出自宋代詩人雷庵正受的《嘉泰普燈錄卷十八》，原文：
千山同壹月，萬戶盡皆春。
千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天。
釋義賞析：
月映百川，每條江河中都有壹個月影，月影雖互異，卻都是月的照射；長天中亂雲飛渡，但拂雲去翳，天空原本壹片明凈。月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在；就如月照江水，無所不映。
任何壹位眾生，只要他有心學佛，他便會有佛性，任何壹條江河，只要有了水，他就會有明月。天空有雲，雲上是天。只要萬裏天空都無雲，那麽，萬裏天上便都是青天。天可看做是佛心，雲則是物欲、是煩惱。煩惱、物欲盡去，則佛心本性自然顯現。
擴展資料：
《嘉泰普燈錄》，禪宗燈錄之壹。三十卷，別有目錄三卷。南宋·雷庵正受編。作者正受（1146～1208），為平江府報國光孝寺僧，號虛中，屬雲門宗雪竇下第七世。師鑒於向來之傳燈錄偏重於禪門師徒傳法的記錄，乃著手補充《景德傳燈錄》、《天聖廣燈錄》，及《建中靖國續燈錄》等書之不足。
由於內容普及王侯、士庶、女流、尼師等聖賢眾庶，故名《普燈錄》。全書費時十七年，於嘉泰四年（1204）編成；成書後，寧宗敕許入藏。
《嘉泰普燈錄》中認為認清諸行無常和諸法無我的事實之後，放下我執，解除無明，就能得到超然和解脫，而這份超然和解脫就是“涅槃寂靜”。
涅槃寂靜是壹種統壹，是“千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天”中的“有”與“無”的統壹——假作真時真亦假，無為有時有還無，超然萬物又能垂憐萬物，壹切以慈悲為懷。
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