二桃三士的意思比喻借刀殺人。
資料拓展：
二桃殺三士是漢語中壹則來源於歷史故事的成語，相關典故最早記載於《晏子春秋·內篇諫下》。《晏子春秋·內篇諫下》載：春秋時，公孫接、田開疆、古冶子三人是齊景公的臣子，勇武驕橫。
齊相晏嬰想要除去這三人，便請景公將兩個桃子賜予他們，讓其論功取桃，結果三人都棄桃自殺。後用“二桃殺三士”比喻用計謀殺人。這則成語本身結構為主謂式，在句子中可作分句。
晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。”因請公使人少饋之二桃，曰：“三子何不計功而食桃？”
公孫接仰天而嘆曰：“晏子，智人也！夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接壹搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣。”援桃而起。
田開疆曰：“吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。”援桃而起。古冶子曰：“吾嘗從君濟於河，黿銜左驂以入砥柱之流。
當是時也，冶少不能遊，潛行逆流百步，順流九裏，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶視之，則大黿之首。若冶之功，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃！”抽劍而起。