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仁義禮智信:孔子曾將“智仁勇”稱為“三達德”，又將“仁義禮”組成壹個系統，曰：“仁者人（愛人）也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。” 仁以愛人為核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的具體規定。
忠孝廉恥勇:過去，人們往往以“缺德”來作為對人最貶惡的評價。伴隨著社會、意識和觀念的日異更新，富裕的日益親近和貧窮的漸行漸遠，評價體系也早已作了根本意義上的改弦更張，並達到了空前的壹致和統壹。所以，該題目之近的話題也懶得提起了，只有那些不開化者有時還念念不忘。這不，之前既然有了德之系——溫良恭儉讓和和德之續——仁義禮智信，在此基礎上就再來個三：德之揚——忠孝廉恥勇，就此了結此德篇。