以成敗論英雄是可取的正方觀點：
第壹，以成敗論英雄這種觀點本身就有可取之處，盡管古人對此爭論不休，但之所以千百年來還爭論不休，不正從壹個側面說明它有可取之處嗎？我們今天看待這句話，並不是從這樣壹個簡單地角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務實態度，使其順應時代的需要。
第二，以成敗論英雄這種價值觀，其可取性在於將成功與英雄聯系在壹起。英雄不是簡簡單單的壹個人，也不是壹枚英雄像章，更不是壹個冷冰冰的墓碑，它所代表的是壹種精神的象征，是民族的旗幟與國民的榜樣。
第三，以成敗論英雄的可取性還表現在它具有廣泛的現實意義，因為作為壹種價值觀，它鼓勵全社會學習英雄，追求成功。
成敗論英雄的例子：
210年，東吳大都督周瑜起兵取西川，卻不料中途箭傷發作，逝世在巴丘。龐統此時前來投奔劉備。劉備在權衡了臥龍、鳳雛的軍事能力後，決定帶龐統、魏延、黃忠前往取西川。不料在戰鬥中龐統中箭身亡，劉備只得讓諸葛亮入川，並留關羽守荊州。
成都城前，馬超加入，並勸降了劉璋。214年劉備遂自領為益州牧，並於其後連克數十州縣，蜀國的版圖初步形成。218年，劉備因兵馬整齊，便起兵攻漢中，欲收東川。定軍山壹戰，黃忠因法正之謀，斬殺了曹軍大將夏侯淵。漢中已得，劉備自封為漢中王。
其後，關羽起兵攻樊城，卻不知見好就收，東吳呂蒙趁機用“白衣過江”之計取了荊州，使關羽走投無路，最後在麥城被俘。建業城中，關羽被孫權殺害。
220年，曹操病逝，其子曹丕繼任魏王之位，其後廢漢獻帝，建立了魏國。次年，劉備以“漢室宗親”之名在成都稱帝，立國號為“漢”，史稱“蜀漢”，蜀國政權正式建立。
次年，為爭奪荊州，劉備以為關羽報仇為借口，出兵30萬攻打東吳。卻不料在起兵前夜，張飛被屬下所殺，屬下投奔東吳。這更堅定了劉備攻打東吳的決心。孫權以陸遜為大都督，陸迅堅守不戰。時過壹年，劉備在長江岸邊擺下八百裏連營。
陸遜趁蜀軍戰義已無之時用火攻，連營被燒，劉備只能狼狽逃走。逃至白帝城，劉備以此為行宮，暫時住下。
次年，劉備病情惡化，從成都招來蜀相諸葛亮，以後事、孤兒托之。見諸葛亮無反意、只願壹心撫佐太子劉禪後，劉備方才放心。言訖即逝，終年63歲。