桃花源的故事，相信我們每個人都不陌生。 人們口口相傳這片傳說中世外桃源的美麗 ，樹木成蔭，村舍繁榮，身處雞鳴犬吠之間，心在縹緲雲霧之上。這樣壹個能夠使得來者流連忘返的絕美幻境，千百年來，都成為了無數文人墨客夢寐以求的歸宿。然而，就像是最後返回尋找的武陵漁人壹樣，大多數人終其壹生， 也未能窺探過桃花源這片世外桃源壹眼 。
那麽，桃花源是否真的存在 ？
陶淵明筆下的水源盡頭的夢裏之鄉也許是其虛構，但是， 在遙遠的先秦時代，我們的祖先就發現了壹處天造地設的"世外桃源"——濕地 。這裏水源豐富、土壤肥沃，適於耕種；花草葳蕤，飛鳥繁多，仿若壹座動植物的天然博物館。先秦時的華夏人民驚訝地發現，在海水低潮後留下的淺淺沼澤水域中， 蘊含著能夠防範洪水災害、抵禦惡劣天氣的神秘力量。
這份來自自然的饋贈，被勤勞勇敢的先祖們充分利用了起來：依靠著濕地，琳瑯的宮殿回廊拔地而起，奇珍異獸快活奔跑在繁盛的樹林之中。 現如今國家多次強調的"以生態建設為核心" ，竟在遙遠的先秦，就已經被統治者們奉為圭臬，成為了繁榮華夏民族的不二秘法。
可以說，濕地可謂是中華文明的搖籃與文明的發源地。而今天，就讓我們穿越 歷史 ，成為文明演變的見證者，再次目睹，這場自然與人文的和諧***處。
1.中國最早起濕地的記載
翻開黃河兩岸肥沃土地之上的濕潤厚土， 仰韶和馬家窯文化 留下的關於濕地的記錄痕跡展現眼前。千百年前，這裏曾經是壹片滿是稻谷植物的肥沃沼澤。河南澠池的仰韶土著們，在溫熱潮濕的土壤中，輕輕播種下我國漫長農耕史上的第壹株秧苗。又在緩緩流動的淺水中，捕捉到了魚蝦等天然野物。 那時的先民們雖然還並不懂得濕地的形成原理，但卻已經學會了對其進行開發與利用。 並且，懷著壹份圖騰崇拜的心情，先秦的祖輩們將濕地中所見到的蟲鳥魚禾刻畫成形，與人類的形象相結合，在彩陶瓷器上描繪出了壹幅幅人與自然和諧相處的畫卷，也開啟了中華民族與濕地的不解之緣。
2.殷商時期濕地的記載
依靠著濕地耕種生活的人們，久而久之，也在其周圍建立起了屬於自己的國家。 河南省安陽市，這裏曾經是商王朝的都城之壹，也是曾經重要的濕地所在地。
根據科學家對動物群資料的分析，以及殷商余留下的甲骨文記載，在當時，就算妳只是壹個殷商的普通百姓，走在都城之外， 就能夠在多水濕潤、樹木茂盛的濕地中，見到水牛、麋鹿、獐子等小動物的身影 。除此之外，蔔辭中也十分詳細描述了每次人們圍獵獲得的濕地動物的 數量，僅僅在乙未二月這壹月之內，就能夠輕松狩獵到成百上千只麋鹿。
豐富的濕地資源，不僅為處在中原的殷商提供了優渥的物質基礎，也使得其文化發展成為可能。因為廣泛地圍地耕種與漁獵， 蔔辭中第壹次出現了"圃"和"囿"這樣的象形文字，這樣的字眼第壹次正式出現，也是在蔔辭之中。
3.詩經記載下的濕地
倘若說，蔔辭是殷商時期最重要的記載，那麽 從西周到春秋戰國的記錄，最為準確的就是經由孔夫子篩選整改後整理而成的《詩經》了。 作為記錄百姓生活以及地方風物的最重要史料，不論是《國風》中的"所謂伊人，在水壹方"，還是《小雅》中的"魚在在藻，依於其蒲"，都提到了濕地美麗獨特的風貌。
在三百零五篇的詩中，光是寫水流湖泊的內容，就有高達七十余篇。 什麽地方有什麽樣的泉眼山澗，什麽樣的河流裏蹦跳而出的有什麽樣的魚，恐怕按照現在來看，就活脫脫是壹本 旅遊 手冊，將所有濕地地貌以及其中生物的特色都描寫的壹清二楚。光是看著，就能讓人聯想到那片水光瀲灩的好風光。
關於濕地周圍花草樹木，以及飛鳥蟲魚的記錄，似乎已經十分詳細。 不少人也許會好奇：難道我們的先秦祖輩，就只知道吃吃吃， 濕地這樣好的自然環境，放到今天，不早就被地產開發商用來建造花園洋房，再標壹個天然氧吧的稱號？
聰明的先秦人自然也是註意到了這壹點。 大名鼎鼎的《考工典》壹書中就寫到，那時皇家的圍獵牧場，以及遊園池塘和靈渠，都是依靠著濕地而建。 古人在生產活動上對濕地的利用，可以說是放到今天，也令人驚嘆不已的。
1.園林選擇的科學
先秦國家諸多，然而簡單翻閱史料，不難發現，這些 國家都城的選址都會有壹個***同點，那就是壹定要依山傍水而建，遠郊的濕地與沼澤更是被各國君主視為寶貝，圍繞其建造的"圃"與"囿"，就是壹國重要的資源依仗。
試想壹下， 春秋時期，各國商人聚集壹處，紛紛介紹自己國家的雄厚實力 ，壹定會出現這樣的情況。鄭國人最先站起身來吹噓都城新鄭外的原圃中野物數不勝數，就算每個國家的人都牽走壹頭鹿也能夠滿足。秦國商人則是自豪談論都城雍城郊外的具囿，是如何國家大旱也依舊不幹涸，能夠源源不斷為百姓提供水源，這難道不是如有神助？
來自魯國的遊商也是不甘示弱，高談起曲阜郊外的郎囿、蛇淵囿舉行演武和行文活動時的場景，引得眾人紛紛贊嘆。 楚國來的商人則是從容不迫，緩緩道來雲夢澤的風景如何美麗，宛如天上人間的自然之境引得眾人羨慕不已。
這些商人所談論的苑囿，正是濕地！ 春秋時期諸國建都大都經過深思熟慮，而幾乎每壹位君王都會選擇將城池園林依靠苑囿而建，由此可見，濕地對於皇家園林的選擇，有著何等重要的影響。
2.園林的設計
園林的設計，開創者的影響至關重要。 然而作為 第壹座文獻記載的園林，沙丘苑 的名號卻不是十分"光彩"——因為建造它的人，正是臭名昭著的暴君帝紂。作為鹿臺和巨橋宮苑區中的最大宮苑，依水而建的沙丘苑設計深受紂王的重視。高臺與瓊樓自然是必不可少，亭臺樓宇間的珍禽異獸也要豢養在水池中央，依靠農業中心的黃河流域，沙丘苑中的美酒佳肴自然是取之無盡，用之不竭了，可見後人所說的"酒池肉林"，也並不是故意誇大。
這樣的揮霍自然是引發了無數人的反抗與不滿。 等到攻破都城的武王來到位於鹿臺和巨橋的宮苑區，他驚呆了 ：原來商朝揮霍多年依然實力雄壯的原因，就是因為這壹片生機勃勃、宛若寶庫的巨大濕地區！期間自然生長的翠竹數不勝數，足以夠子孫萬代砍伐使用，武王當時自然大喜，當即以此為衛國的都城。
除了沙丘苑， 雲夢澤 作為楚國最大的沼澤 ，就如同壹顆翠綠的寶石般鑲嵌於章華臺畔 ，其中風景樣貌，自然優雅，小獸繁多，花草葳蕤，說是真正的人間瑤池也不過分。
若說濕地如此重要，那麽就沒有壹部書籍來詳細記載濕地以及園林嗎？答案自然是肯定的 。
大名鼎鼎的 《水經註》 ，就是酈道元走南闖北，翻閱了大量史書資料後，總結出來的重要的 歷史 著作。無數次挑燈夜讀後，酈道元以自己親自走過的河流為線索，記錄了沿途所搜集到的諸多園林資料，親手繪制了先秦園林和濕地的圖象。
不僅如此，細心的他還詳細標註了濕地的特征特點、資源價值、農業價值、生態作用和先秦時候人們對其的諸多利用與開發。 可以說，在當時，這壹本《水經註》就是壹本相近的濕地百科全書，只要加以閱讀，就可以將全國範圍內較為主要的濕地以及園林的內容全部了解，並且還能夠對先秦以來，人們對於濕地的改造與利用有著壹定的掌握。
濕地，作為天賜的瑰寶，早在先秦時期，就已經被聰明勤勞的炎黃子孫發現並加以利用 ，在其基礎上創造出了無數美輪美奐的皇家園林，並且將濕地得天獨厚的優勢利用起來，加以改造，創造出更多的價值。可以說， 濕地的利用與開發，就是中華人民千百年來合理利用與改造自然的最完美詮釋。
然而在如今，高速的經濟與 社會 發展卻使得人與自然之間出現了微妙的"失衡"。 孕育了我國傳統文化的濕地，面積也在逐年萎縮。這個時候，我們更需要重新回顧祖先們留下的諄諄教誨，以 合理地方式改造自然 ，不必如此急功近利，也只有如此，我們才能夠讓濕地，這個民族文化的搖籃，得以長存下來，造福子孫萬世。