《詩詞曲賦文·鷓鴣天》原文與賞析

陸遊

家住蒼煙落日間，絲毫塵世不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處壹開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑!

陸遊字務觀，號放翁，越州山陰 (今浙江紹興) 人。生於宋徽宗宣和七年 (1125)，卒於南宋寧宗嘉定三年(1210)。陸遊生年三歲，北方的金國大舉南侵，攻下宋國都汴京(今開封)，北宋滅亡。南宋遷都臨安 (今杭州)，壹方面遭受金國壓迫，壹方面朝 *** 敗，茍且偷安。陸遊在這種民族矛盾和階級矛盾極其尖銳復雜的氣氛中成長起來，原來期望 “上馬擊狂胡，下馬草軍書”，而結果“二十抱此誌，五十猶臒儒” (《觀大散關有感》詩)。壹生中曾多次燃起抗禦敵人的心頭烈火，但每壹次都以遭受當權者的打擊而告終，或貶官，或罷黜還鄉。

陸遊“壹寸丹心唯報國”，主戰情緒是旺盛的，始終堅定不移。但在受挫折之後，也有時引起壹些徜徉山水的消沈思想。這首《鷓鴣天》詞，當是陸遊晚年飽經憂患之後，在故鄉鏡湖邊上閑居時所寫的。他看到朝廷昏庸無能，感到絕望，說出了壹些憤激而非出自本心的話。上闋，“家住蒼煙落日間”，寫故園周圍的景象。斜陽暮靄，壹片蒼芒，這裏本來就是隱居的好地方，又何必另尋幽勝?“絲毫塵世不相關”，“塵世”，當指朝廷的政治鬥爭而言。實際上，當時的政治鬥爭關系到對金的和戰和民生疾苦問題，他怎麽能忘懷?“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。”兩句對仗工整。“玉瀣(xie)”，酒名。“斟殘”，說壺中的酒已經所余無幾了，人有醉意，於是信步穿行竹林中。《黃庭經》是道家養生之書，展讀既畢，卷起經卷，躺臥下來，看山景變幻。或行或止，或坐或臥，悠然自得。

下闋，“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處壹開顏。”蹙口長嘯，不必介意行動小節，這種場合是難得的，值得人們貪圖延長更多的時間。而衰老的殘年步步逼人而來，這也是無可奈何的事情，只好聽之任之。不妨隨遇而安，開懷行樂，何必終日憂慮?但這些想法都不是陸遊的本意。最後兩句“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑!”這是這篇作品的主題，也是作者已有的認識。“造物”，創造萬物者，原指天，這裏借指當政者。他們把英雄老死而報國無路的悲慘遭遇，視為平常的事情。正如陸遊《書懷》詩所說的：“老死已無日，功名猶自期，清笳太行路，何日出王師?”何等痛心!他感到歲月蹉跎，“誌大浩無期，醉膽空滿軀”，憂國憂民的急切心情溢於言表。

陸遊自稱“臒儒”，是壹個儒生，但和同時的其他知識分子壹樣，在失意時，有時就傾向道家思想，目的是暫時解脫現實生活中的精神負擔。他幾次被貶主管道觀，和道教有接觸，但並不信仰道教。他直至臨終仍然對國家民族抱著積極的關心的態度。他的《示兒》詩說：“死去無知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他對南宋政權是悲觀失望的，但對人民的力量則壹直充滿了信心。