“最賢的妻，最才的女”：著名作家楊絳仙逝，享年105歲 5月25日淩晨1時，下面為大家介紹壹些著名作家楊絳先生世紀老人見證百年變遷，不說遺憾，只願您壹路走好錢，鐘書是怎樣做 讀書筆記 的楊絳，歡迎查閱。
錢鐘書是怎樣做讀書筆記的楊絳1
讀書不做筆記、不思考，時間久了，大半就付之東風了。楊絳先生寫錢鐘書“做壹遍筆記的時間，約莫是讀這本書的壹倍”，肯下工夫才能收獲果實。
許多人說，錢鐘書 記憶力 特強，過目不忘。他本人卻並不以為自己有那麽“神”。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記;不僅讀壹遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。
他做筆記的習慣是在牛津大學圖書館(bodleian——他譯為飽蠹樓)讀書時養成的。因為飽蠹樓的圖書向例不外借。到那裏去讀書，只準攜帶 筆記本 和鉛筆，書上不準留下任何痕跡，只能邊讀邊記。鐘書的“飽蠹樓書記”第壹冊上寫著如下幾句：“廿五年(壹九三六年)二月起，與絳約間日赴大學圖書館讀書，各攜筆劄，露鈔雪纂、聊補三篋之無，鐵畫銀鉤，虛說千毫之禿，是為引。”第二冊有題辭如下：“心如椰子納群書，金匱青箱總不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日並無魚。(默存題，季康以狼雞雜毫筆書於燈下)”這都是用毛筆寫的，顯然不是在飽蠹樓邊讀邊記，而是經過反芻，然後寫成的筆記。
做筆記很費時間。鐘書做壹遍筆記的時間，約莫是讀這本書的壹倍。他說，壹本書，第二遍再讀，總會發現讀第壹遍時會有很多疏忽。最精彩的 句子 ，要讀幾遍之後才發現。
鐘書讀書做筆記成了習慣。但養成這習慣，也因為我們多年來沒個安頓的居處，沒地方藏書。他愛買書，新書的來源也很多，不過多數的書是從各圖書館借的。他讀完並做完筆記，就把借來的書還掉，自己的書往往隨手送人了。鐘書深諳“書非借不能讀也”的道理，有書就趕緊讀，讀完總做筆記。無數的書在我家流進流出，存留的只是筆記，所以我家沒有大量藏書。
鐘書的筆記從國外到國內，從上海到北京，從壹個宿舍到另壹個宿舍，從鐵箱、木箱、紙箱，以至麻袋、枕套裏出出進進，幾經折磨，有部分筆記本已字跡模糊，紙張破損。鐘書每天總愛翻閱壹兩冊中文或外文筆記，常把精彩的片段讀給我聽。我曾想為他補裰破舊筆記，他卻阻止了我。他說：“有些都沒用了。”哪些沒用了呢?對誰都沒用了嗎?我當時沒問，以後也沒想到問。
錢鐘書是怎樣做讀書筆記的楊絳2
第壹類是外文筆記(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。除了極小部分是鐘書用兩個指頭在打字機上打的，其余全是手抄。筆記上還記有書目和重要的版本以及原文的頁數。他讀書也不忽略學術刊物。凡是著名作家有關文學、哲學、政治的重要論文，他讀後都做筆記，並記下刊物出版的年、月、日。
鐘書自從擺脫了讀學位的羈束，就肆意讀書。英國文學，在他已有些基礎。他又循序攻讀法國文學，從十五世紀到十九世紀而二十世紀;也同樣攻讀德國文學、意大利文學的歷代重要作品，壹部壹部細讀，並勤勤謹謹地做筆記。這樣，他又為自己打下了法、德、意大利的文學基礎。以後，他就隨遇而讀。
他的筆記，常前後互相引證參考，所以這些筆記本很難編排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻譯《圍城》的德國漢學家莫宜佳博士 (professor dr.monika motsch)來北京，我就請她幫我編排。她看到目錄和片斷內容，“饞”得下壹年暑假借機會又到北京來，幫我編排了全部外文筆記。筆記本***壹百七十八冊，還有打字稿若幹頁，全部外文筆記***三萬四千多頁。
鐘書在國內外大學攻讀外國文學，在大學教書也教外國文學，“院系調整”後，他也是屬於文學研究所外國文學組的。但他多年被派去做別的工作，以後又借調中國古典文學組，始終未能回外文組工作。他原先打算用英文寫壹部論外國文學的著作，也始終未能如願。那些外文筆記，對他來說，該是“沒用了”。但是對於學習外國文學的人，對於研究錢鐘書著作的人，能是沒用嗎?
第二是中文筆記。他開始把中文的讀書筆記和 日記 混在壹起。壹--二年知識分子第壹次受“思想改造”時，他風聞學生可檢查“老先生”的日記。日記屬私人私事，不宜和學術性的筆記混在壹起。他用小剪子把日記部分剪掉毀了。這部分筆記支離破碎，而且都散亂了，整理很費功夫。他這些筆記，都附帶自己的議論，亦常常前後參考、互相引證。以後的筆記他都親自記下書目，也偶有少許批語。中文筆記和外文筆記的數量，大致不相上下。
第三類是“日劄”——鐘書的 讀書心得 。日劄想是“思想改造”運動之後開始的。最初的本子上還有塗抹和剪殘處，以後他就為日劄題上各種名稱，如“容安館日劄”、“容安室日劄”、“容安齋日劄”;署名也多種多樣，如“容安館主”、“容安齋居士”、“槐聚居士”等等;還鄭重其事，蓋上各式圖章。我先還分門別類，後來才明白，這些“館”、“齋”、“室”等，只是壹--三年“院系調整”後，我家居住的中關園小平房(引用陶淵明《歸去來辭》“審容膝之易安”)。以後屢次遷居，在鐘書都是“容膝易安”的住所，所以日劄的名稱壹直沒改。
日劄***二十三冊、二千多頁，分八百零二則。每壹則只有數目，沒有篇目。日劄基本上是用中文寫的，雜有大量外文，有時連著幾則都是外文。不論古今中外，從博雅精深的歷代經典名著，到通俗的小說院本，以至村謠 俚語 ，他都互相參考引證，融會貫通，而心有所得，但這點“心得”還待寫成 文章 ，才能成為他的著作。《管錐編》裏，在在都是日劄裏的心得，經發揮充實而寫成的文章。例如：《管錐編·楚辭洪興祖補註》十八則，***九十五頁，而日劄裏讀《楚辭》的筆記壹則，只疏疏朗朗記了十六頁;《管錐編·周易正義》二十七則，***壹百零九頁，而日劄裏讀《周易》的筆記，只有壹則，不足十二頁;《管錐編·毛詩正義》六十則，***壹百九十四頁，而日劄裏讀《毛詩》的筆記二則，不足十七頁。
鐘書在《管錐編》的序文中說：“……遂料簡其較易理董者，錐指管窺，先成壹輯”、“初計此輯尚有《全唐文》等書五種，而多病意懶，不能急就。”讀《全唐文》等書的心得，日劄裏都有。他曾對我說：“我至少還想寫壹篇《韓愈》、壹篇《杜甫》。”這兩篇，想是“不易理董者”，再加“多病意懶”，都沒有寫出來。日劄裏的心得，沒有寫成文章的還不少呢。
這大量的中、外文筆記和讀書心得，鐘書都“沒用了”。但是他壹生孜孜矻矻積聚的知識，對於研究他學問和研究中外 文化 的人，總該是壹份有用的遺產。我應當盡我所能，為有誌讀書求知者，把鐘書留下的筆記和日劄妥為保存。
感謝商務印書館願將錢鐘書的全部手稿掃描印行，保留著手稿原貌，公之於眾。我相信公之於眾是最妥善的保存。但願我這辦法，“死者如生，生者無愧”。
錢鐘書是怎樣做讀書筆記的楊絳3
我今年壹百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這壹百年沾染的汙穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每壹天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生壹世實在是夠苦。妳存心做壹個與世無爭的老實人吧，人家就利用妳欺侮妳。妳稍有才德品貌，人家就嫉妒妳排擠妳。妳大度退讓，人家就侵犯妳損害妳。妳要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。妳要和別人和平***處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必壹切都會如願以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。壹切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。
壹個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……
我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
錢鐘書是怎樣做讀書筆記的楊絳4
我第壹次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，戴壹副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面時，他的第壹句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來，越寫越勤，壹天壹封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。
1933年秋的壹天，我給鐘書寄了壹封信，不巧被其父錢基博老先生看到了，老先生招呼也不打就擅自拆閱。後來鐘書跟我說，老先生看到信後，對我大加贊賞。因為我在信中對老錢說：“現在吾兩人快樂無用，須兩家父親兄弟皆大歡喜，吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙。”老先生邊看邊贊：“真是聰明人語。”
1935年春，老錢獲公費 留學 資格，那時我還沒有 畢業 ，但是考慮到老錢從小生活優裕，被嬌養慣了，除了讀書之外， 其它 生活瑣事壹概不關心，尤其是不善於生活自理，處處得有人照顧。我就下定決心跟他完婚壹起去英國。
多年前，讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結婚;我娶了她幾十年，從未後悔娶她;也未想過要娶別的女人。”我把它念給鐘書聽，他當即回說，“我和他壹樣”，我說，“我也壹樣。”
許多人說，錢鐘書記憶力特強，過目不忘。他本人卻並不以為自己有那麽“神”。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記;不僅讀壹遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。
他做筆記的習慣是在牛津大學圖書館(Bodleian——他譯為飽蠹樓)讀書時養成的。因為飽蠹樓的圖書向例不外借。到那裏去讀書，只準攜帶筆記本和鉛筆，書上不準留下任何痕跡，只能邊讀邊記。鐘書的“飽蠹樓書記”第壹冊上寫著如下幾句：“廿五年(壹九三六年)二月起，與絳約間日赴大學圖書館讀書，各攜筆劄，露鈔雪纂、聊補三篋之無，鐵畫銀鉤，虛說千毫之禿，是為引。”第二冊有題辭如下：“心如椰子納群書，金匱青箱總不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日並無魚。(默存題，季康以狼雞雜毫筆書於燈下)”這都是用毛筆寫的，顯然不是在飽蠹樓邊讀邊記，而是經過反芻，然後寫成的筆記。
做筆記很費時間。鐘書做壹遍筆記的時間，約莫是讀這本書的壹倍。他說，壹本書，第二遍再讀，總會發現讀第壹遍時會有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之後才發現。
鐘書讀書做筆記成了習慣。但養成這習慣，也因為我們多年來沒個安頓的居處，沒地方藏書。他愛買書，新書的來源也很多，不過多數的書是從各圖書館借的。他讀完並做完筆記，就把借來的書還掉，自己的書往往隨手送人了。鐘書深諳“書非借不能讀也”的道理，有書就趕緊讀，讀完總做筆記。無數的書在我家流進流出，存留的只是筆記，所以我家沒有大量藏書。
鐘書的筆記從國外到國內，從上海到北京，從壹個宿舍到另壹個宿舍，從鐵箱、木箱、紙箱，以至麻袋、枕套裏出出進進，幾經折磨，有部分筆記本已字跡模糊，紙張破損。鐘書每天總愛翻閱壹兩冊中文或外文筆記，常把精彩的片段讀給我聽。我曾想為他補裰破舊筆記，他卻阻止了我。他說：“有些都沒用了。”哪些沒用了呢?對誰都沒用了嗎?我當時沒問，以後也沒想到問。
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鐘書先生： 見信悅。前夜大酒，迷糊中刷朋友圈。見楊絳先生離世消息，先驚後疑，心想謠言止於智者。不料近幾日，同類消息夾雜各種雞湯文撲面而來。昨夜看ccav做實了消息，先生105歲離世，想必是含笑飛升，妳們仨在天堂久別重逢，真好! 據說您夫人出名早於妳，但是我記憶中，您確是第壹位讓我崇敬的學者。數學零分上清華，橫掃清華圖書館的學霸，壹本小說即成世界名著，您的 故事 要是拍成電視劇，想必也是魔幻勵誌大劇，至少比四爺談戀愛來的有營養。自打小學在街邊書攤花10元錢買了您的《圍城》，便被您的睿智幽默吸引，以至於拜讀了您的各種文集。甚至買了盜版的《管錐編》，看了幾頁，哀嘆自己學識太淺，自此未敢翻閱，但當時就想，能寫出這麽裝逼的書的人也壹定很牛逼。 請原諒我當時年幼。在壹個十幾歲的少年心中，牛逼的人大概是周潤發、邁克傑克遜、鳥山鳴還有隔壁班總能泡到各種校花的大飛，妳和他們壹樣都是我青春的文化偶像。後來歲月輪轉，看過余秋雨壹度被他宏大的才學折服，後來讀多了發現和新聞聯播壹樣美好但言之無物。敬畏過魯迅，因為他寫過“在我的後園,可以看見墻外有兩株樹,壹株是棗樹,還有壹株也是棗樹”這種試題無數次出現在試卷上問我們文學巨匠這樣寫有啥深意，各種答案都指向作者這叫牛逼有範兒，後來自己在 作文 裏模仿同樣的句式被老師罵成狗屁後對魯迅這個“騙子”充滿了怨恨。唯有妳的文章壹直是我能在會心壹笑中體會智慧的少年讀本。
讀到楊絳先生的作品，還是工作之後看了《我們仨》，楊先生和妳的文筆完全不同，淡然克制但處處顯出細膩溫暖。妳是智慧，楊先生則是愛。《我們仨》讓我看到熱淚盈眶，特別是妳們的女兒離世以及晚年妳對原則的堅守隱忍，讓我唏噓不已。再之後，先生似乎隱居世外，偶有消息。最近幾年微信微博火起來了，想想妳若在世，必定是個絕世網紅加段子手。除了楊絳先生自創的作品，還有壹些熱心網友借用先生之名熬制的雞湯不時出現在網路，勾起我對妳們仨的好奇和懷念。 現在楊絳先生走了，妳們仨相聚了，天堂再無離別，世間再無先生。希望妳們壹切都好，另外，我也有了女兒，希望她未來也能做最賢的妻，最才的女!晚安，妳們仨、我們仨!