壹個誌向高遠的人，不僅要超過他的行為和判斷，甚至也要超越公正本身。?德?尼采
《月亮與六便士》中有壹句經典臺詞："追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他擡起頭看到了月光。"
這是壹本被公認為更適合成年人閱讀的書籍，印刻了每個人心底的追求與渴望。但人是群居動物，沒有哪個人能夠完全與這個社會脫節，當我們擁有的羈絆越多，我們的每壹個行為可能對他人造成的影響就越大，很可能我們在追逐夢想的同時，卻在道德上對他人造成了虧欠，比如說今天故事的主人翁，史國良。
1973年，17歲的史國良成為了中國美術協會副主席周思聰女士的徒弟。史國良在繪畫上的天賦非常高，學習沒兩年作品就頻頻開始出現在展覽上，並進壹步獲得了跟隨我國泰鬥級繪畫大師黃胄、蔣兆和學習的機會。
有了名師，史國良自己也足夠努力，在1977年他就參加了文物部中國創作組，並於次年成功考入中央美院，成為了國畫系的壹名研究生，畢業後被分配至解放軍藝術學院擔任美術助教，並在1985年的時候成功進入了我國成立最早也是規模最大的畫院?北京畫院。
美術生涯壹路高歌，個人生活也是喜報連連，在不斷地學習過程中史國良參加了很多著名美術展，並逐漸向個人藝術展進行轉變，當個人名氣打出去後畫作價值自然水漲船高，壹時間名利雙收。並且在此期間史國良還成功跟戀愛多年的女友步入了婚姻殿堂。
但搞藝術的，靈感總是很重要，當他們靈感枯竭後作品就會失去靈氣，自己也不知道該如何下筆，壹路順風順水的史國良很快碰到了自己美術生涯的瓶頸。
宋代禪宗大師青原行思曾對人生提出過三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。 "壹言道破人生；國際佛光會世界總會會長星雲大師則跟史國良說："佛法就是活法，活法就是佛法。"
史國良領悟了，他要突破，首先要學會放下。
1995年，史國良在美國最大寺廟西來寺出家，由畫家變成了畫僧，法號釋慧禪。2年後史國良回國定居，但依舊選擇繼續自己的和尚生活。在當和尚的這段時間史國良繪畫內容不斷佛教靠攏，比如《小昭寺》、《禮佛圖》等，並屢屢參加壹些佛教活動。
時間壹晃15年過去了，直到2010年，壹直沈澱在出家生活中的史國良恍然驚醒，家中還有妻兒在等著自己！這個時候他想起了自己塵世中的壹切，終於突破了瓶頸，達到了"看山還是山，看水還是水"的人生第三重境界。
還俗歸家的史國良想起這些年對妻兒的虧欠，無疑是非常內疚的，但必須得承認出家生涯使得他的畫作更上了壹層樓，既帶有超脫俗世的灑脫，又貼合紅塵滾滾的人世，尤其是他有關佛教的畫作，更是將佛教的慈悲與包容體現得淋漓盡致。
作品精進，收藏的人就越多，在史國良還俗歸來後的壹場拍賣會上，他的畫作《轉經圖》以高達1173萬元的天價拍出，另外壹幅名為《刀郎木卡姆》的作品也突破千萬拍出了1012萬元。
理想、夢想，有的人或許正在為之奮鬥，有的人或許已經將其深埋心底，但不得不承認的是，我們每個人在以前或者現在都擁有過它們。
寫下這篇文章的時候我其實壹直在思索著壹個問題，社會的責任與自我的追求，究竟如何取舍？
參考資料：