張存君 張德民
張集村史稱張家集、張圩、張家集圩、來龍村、東政村。位於北緯33°44′，東經117°50′，睢寧縣城西南25公裏，官山鎮西南7.5公裏，蘇皖界河--老濉河北岸。北面是宋山村、小袁、樓張村，東面是前黃村，西面是水張村、李集，南面是老濉河,濉河南是安徽泗縣大莊鎮小宋村、孫移、小郝莊，西彭村。清光緒十二年（公元1886年）為睢寧縣大盈鄉李莊社、1950年後為睢寧縣李集區軸山鄉（1-4隊為東政村、5-9隊為來龍村）、1957年撤區並鄉為睢寧縣黃圩鄉團結三社、1958-2000年改為睢寧縣黃圩公社張集大隊，2000年撤鄉並鎮後改為睢寧縣官山鎮張集村。
現在的張集村是由張集、小劉、小趙三個自然村組成，有9隊12組（其中壹隊分為南壹、北壹，二隊分為東二、西二，三隊分為東三、西三），全村總面積9平方千米，可耕地面積為5000多畝，居住人口3000多人，以張、趙、宋姓居多，劉、王、胡、李、朱、謝、殷、孫、蘇、鞏、湯、田、許、井...有之，多為漢族，只有壹名嫁入女性為錫伯族。農作物以小麥、玉米為主。
張集是個古老的村莊，歷史上有幾件事，張集人不得不知：壹是三山堂，二是張集廟，三是張集圩，四是張集村的集市。
張集這個地方很早以前在這裏居住者以王姓為多，後因黃河在睢寧境內多次決口，王姓居住者逐漸搬離此地，人少沙淤遂成廢墟。
元末明初三山堂張宋趙始祖來到此地安家落戶，繁衍生息，起名張家集。
張集莊北約半裏多路原來有壹條西北至東南走向的大河，張宋趙壹世祖墳就位於河的南岸，有次黃河決口張宋趙三姓村民逃到宋山頂上搭帳篷暫住，因山上無泥土，山下全是積水見不到陸地，只有張宋趙壹世祖墳l露出水面，他們便用木排到祖墳上取土壘竈，洪水過後，張宋趙壹世墳塋變小，人們忙於重建家園便沒有顧及祖墳添築，經多次淤積，這條大河消失了，張宋趙壹世祖墳也被深埋地下。直到清道光二十五年張宋趙三姓續譜，才在三山堂祖墳原地上重修了壹座空墳、立碑紀念，並指派專人負責祭掃，墳地三畝半，栽植松柏數百棵，碑上刻有：“蓋聞水有源、木有本、人有始祖也。吾始祖遷睢寧，初同胞三人系父指山為姓，故曰三山堂也。惟縣城西南四十五裏張家集西北隅者，僉曰：此吾始祖張宋趙氏長二三公之老瑩也，惟老大瑩之外更有九瑩周於四圍，歷年添築，壘壘在望，始之昭穆位次秩然，但時代湮遙，滄桑數易，沙淤迷漫，山向茫然，夫子孫懷追遠之誠，清明祭祀而不昧之靈，當也翩然來饗也，爰述顛末，勒石存照”。後在文革中因破四舊再次將張宋趙壹世祖墳夷為平地，墓地變成耕地。1990年三山堂張宋趙三姓再次續譜並在原祖墳二三十米處重建壹座空祖墳並立新碑，將斷殘的道光二十五年老碑放置在新碑之側。
張集村東北角有壹座寺廟，原為觀音閣。該寺廟始建於何時，重修於道光年間，原先都有立碑記載，因人們保護意識不強，石碑已不見。記得北面3間屋為壹米多高青條石臺基，青磚小瓦出檐的大殿，解放前被失火燒掉。東面有3間青石臺基青磚小瓦的東殿，後因常年失修而倒塌，南面有3間壹米多高70多公分多厚青石臺基青磚小瓦無梁前殿，內有4大抱柱，梁架全是用原木垛起來卯榫結構，房頂壓力由墻壁和四個柱子支撐，由於年久失修屋頂塌掉後被拆掉，前殿存石碑壹塊，是重修觀音閣捐款紀念碑。
寺廟東面有壹個大汪，汪邊有壹眼用青石圈的井，井水清澈甘甜，可供方圓3裏多居民生活用水。
寺廟西院是張宋趙三山堂宗祠，有大殿3間西屋3間，大殿內供奉著三山堂列祖列宗牌位及族譜，西屋3間為出檐走廊式青磚灰瓦結構，西屋後面有幾十顆碩大的柏松。該祠堂始建於康熙六十壹年，再修於道光二十五年，三修於光緒十六年，四修於民國六年，解放後，與觀音閣壹起改為學校。上世紀80年代因常年失修，學校搬遷而拆除。
三山堂宗祠西南有壹個小汪，汪邊有不少西三隊張芝明祖輩栽的柳樹，個個都有2米多粗。這個小汪有3畝多地，原來是塊良田，因修建三山堂祠堂，張芝明祖輩將其捐出取土用作鋪墊三山堂祠堂宅基。
聽壹些老人口口相傳，在道光25年，曾有人召集分布在江蘇睢寧、安徽泗州、五河等地三山堂有識之士及有壹定威望的族人五六十人在張集吃住壹個多月，整理編寫壹套《三山堂族譜》手抄本供奉此三山堂祠堂裏，後被安徽五河小柳巷三山堂宋氏族人請去，至今下落不明，族譜雖找不到，但道光25年指定的八個輩字“雲、履、金（今）、世（士、式）、以、德、芝、宏”確被三山堂族人嚴格采用，這也是三山堂族人輩分不亂的主要功勞。
張集起集時間約乾隆年間，當時社會穩定，經濟發達，豐衣足食，有多余的物資需要買賣。張集集市街道呈“L”狀，南北街又稱前街，位於壹隊中間，街南頭是濉河張集碼頭，街北頭與張集東西街相連。南北街長1裏多，東西街長2裏多。南北街上主要以油坊、酒坊、百貨為主，還有牛行。東西街上有中藥店的東三隊張芝美的上人；有從西北陳集遷徙過來專門從事紅白喜事上負責禮節，俗稱“端油碗”的四隊陳會才上人；從李集遷居過來的六隊李姓殺豬的；還有居住在三、六隊的木匠、三四隊的編席的、編八鬥的.....，集市相當繁華，五花八門，樣樣都有。後來由於兵荒馬亂，民不聊生，加之地處偏避，經營不善，經幾代人後集市（農歷三、八、五、十逢集）被轉賣（據說開始時賣給了順河集，後又賣給了萬安），本世紀初張集人曾多次想恢復集市，但力不從心，難以挽回。
張集圩子東面位於四隊與五隊之間，西面位於六隊與小劉莊之間，修建於同治元年，由當時鄉紳張履肅（配字敬齋、民間稱其敬爺，因負責縣西南片也稱西南敬）帶領村民築建，圩子東西長150弓，南北長150弓，圩子周長350弓，有圩門兩個，南門位於老村部東邊南北路汪邊，北圩門位於五隊張芝明住房附近，圩墻上設有4個炮樓，圩邊有3米多深6米多寬的圩溝，圩子西南角有壹眼青石圈的水井，位於張德宣和張軍之兩家前屋交界處，供圩內居民用水，後被掩蓋在屋下，隨著圩內人口的增多，解放後又在圩子東南角用青石圈了壹眼的水井，至今尚存。
張集有了圩子之後就有了圩裏、圩外之稱，村主也稱為圩主，張集村有4任圩主分別是：張履肅、張金含（配字：蘊輝）、張世雅、張世古，他們曾管理18個村莊。圩主很開明，他們以封建家長式作風進行管理，圩主不欺辱村民，在災年和每年青黃不接時都適當給吃不上飯的人壹些救濟。他們訂立鄉規民約，不允許任何人幹壞事、欺辱別人、不許偷人、不允許打人、不允許罵人、不允許強占別人的財物土地、不許丈夫打老婆。受欺侮的可告訴圩主，東西被偷告訴圩主，由圩主替妳查找、處理；置地、賣宅基由圩主給定界，任何人不得隨便移動石界。地方壹直處於安寧狀態，無人敢犯錯。
張集村民歷史上曾經歷不少磨難，在元末，朱元璋起義，安徽鳳陽地方戰事不斷，有鳳邑（就是鳳陽）劉姓壹私塾先生名玉堂者恐於戰亂，遂率全家壹路賣唱來到張集小劉莊定居。劉玉堂生有4子，按長幼排序為：劉貫文、劉貫章、劉貫福、劉貫祿。劉家重讀書，耕讀傳家，終有成就，至清乾隆年間有弟兄三人在朝為官，劉家勢力強大，家有惡狗護院，殺人的惡鷹。打響場，開有兩條劉家跑馬大道，壹條東向西，從張集莊中間穿過，東至楊懷趙莊，西至周汪；壹條南北向，在張集和小劉莊交界處，南至萬安，北到宋山。據說劉氏三兄弟與劉墉同朝為官，劉墉要與他們敘壹家，劉家兄弟不敢認，劉墉設法讓皇帝要他三兄弟捐款，捐了幾次後，劉氏三兄弟無錢可捐，劉墉就告劉氏三兄弟犯欺君之罪，朝廷將劉家三兄弟削職為民，劉氏走向衰敗。
在太平天國革命期間，淮北義軍張老樂的撚軍要從張集經過，張集有個姓宋“履”字輩的在撚軍隊伍中當兵，圩主通過他向這支撚軍頭目送禮，撚軍頭目保證不騷擾張集圩子，圩子中聚集很多人。但由於撚軍內部分禮物時漏掉壹個小頭目，隊伍接近張集圩子時這個小頭目便指揮屬下的人馬向張集圩子沖來（沒破圩子，只是為泄憤嚇唬壹下），結果圩內村民大亂，不少人從圩墻上爬出外逃，有的逃到前黃西湖被找回，仍有100多人陷入圩溝雪窟中喪生。
日本侵略中國期間，駐紮在張集南萬安處的壹支新四軍隊伍利用張集圩子地處泗、靈、睢三縣交界、緊靠老濉河、地形復雜、有圩墻、圩溝及有大溝直通老濉河等優勢對在張集附近的日本鬼子兵進行偷襲，日本鬼子恨透了張集圩子，壹次鬼子車隊來到張集村後路上停下，派壹些偽軍火燒張集圩子，鬼子兵見莊上起火便走開了，多虧新四軍隊伍及時趕到，打跑了偽軍，救滅了大火，張集圩子才避免壹次劫難。
國民黨執政期間，地方政府用招安的土匪隊伍在張集成立武裝中隊，這個中隊成員時常在夜間擾民、搶劫。
在抗日戰爭、解放戰爭時期，張集村民在***產黨的領導下，積極籌糧籌錢支援前線。張集村所籌糧食全部存放在圩主的院內，然後再用小車將糧食運往前線，期間有不少人被評為支前模範，如：胡昌順、張以震、李德彥、王成珍等。
在戰爭年月裏，張集村不少青年積極參軍參戰，為國家做出重大貢獻，有的成為戰鬥英雄，如獨膽英雄張世化，張德春、張愛等，有的成了將官，如呂祥勝等。
在1946年左右的壹天，***產黨鎮東鄉鄉長李亞夜住張集，被國民黨地方軍人發現回報他們的上級，李鄉長被捕，國民黨地方武裝用兩個人架著李鄉長在哪寒冬滿地冰渣子的路上拖到了距張集20多裏的靈璧縣高樓鎮，李鄉長受盡嚴刑，堅貞不屈，壯烈犧牲，時年23歲。
1958年大躍進期間，張集村要在濉河邊種水稻，河對面泗縣大莊公社孫移村也有種水稻的打算，兩下爭水（老濉河在國民黨統治時期無人清淤，河裏水很少），兩下爭水準備械鬥，這件事驚動了安徽省政府、省公安廳、水利廳，領導親臨現場查看，經研究，為避免以後再發糾紛，安徽省政府決定，從靈璧匯塘溝處將老濉河攔腰截斷改道另開新河道，取名新濉河。自此流淌了好幾十年、具有排澇、航運功能的老濉河從中遊以下失去了它原有的功能，成為壹條廢河。
在張集三隊大汪南邊地裏在抗戰時期埋了壹名陣亡的軍人，當地群眾說是新四軍戰士，文革期間村裏讓人扒開想建壹個無名烈士墓，墳扒開後發現帽徽是國民黨帽徽，認為是國民黨兵就又給重新埋上了。這個戰死的士兵是國名黨兵還是革命烈士至今仍是個謎。（國***合作期間新四軍軍服帽徽和國民黨軍服帽徽是壹樣的）
第二任張集圩主張金含的大印是壹個橢圓形的印，方形木把，把頂端是大壹點方木（鈕），印上刻有“張家集大同藍”六個楷書大字，下面中心是個五角星，使用印泥為藍色。
張集六組（原村部周圍）曾多次出土古人的生活生產用品，壹個青皮壇子、壹口倒扣的小砂缸、大車釘等等，村部西邊凡振啟門前挖出壹大堆板石，均在地下兩米左右的地方挖到。