佛與牛糞——蘇東坡與佛印的故事
壹日，蘇東坡與好友佛印壹起坐禪，蘇東坡問佛印：“大師，妳看我的樣子如何？” 佛印說：“在我眼中，居士像尊佛。”接著佛印問蘇東坡：“居士，妳看我的樣子又如何？”蘇東坡挪揄地說：“像堆牛糞。”佛印聽了，並不動氣，只是置之壹笑。蘇東坡回家後，得意地把這事告訴他妹妹蘇小妹，蘇小妹聽完說：“哥哥，妳輸了。壹個人心裏有佛，他看別的東西都是佛。壹個人心裏裝著牛糞，什麽東西在他眼中都是牛糞。”
人的內心決定人的視野和行為，什麽樣的人看到什麽樣的世界，騙子總覺得全世界的人都想騙他；老實人總認為天下無賊。“君子所見無不善，小人所見無不惡”也是這意思，雖然現在社會人心不古，確有壹些醜惡現象傷害到我們的情感，但請不要因此去改變自己善良的心，因為心中裝著牛糞的人，看到的只有骯臟，就會不開心；只有心中充滿陽光，照亮自己也照亮別人，生活才會快樂。
2. 跪求：蘇軾的趣事小古文的練習題及答案1. 《蘇軾傳》 蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵遊學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《範滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪！”比冠，博通經史，屬文日數千言，好賈誼、陸贄書。
既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。” 徙知徐州。
河決曹村，泛於梁山泊，溢於南清河，匯於城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”
驅使復入。軾詣武衛營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”
卒長曰：“太守猶不避塗潦，吾儕小人，當效命。”率其徒持畚鍤以出，築東南長堤，首起戲馬臺，尾屬於城。
雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬於其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
復請調來歲夫，增築故城為木岸，以虞水之再至。朝廷従之。
蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時候，其父蘇洵到外地去遊學，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。
程氏讀到《後漢書.範滂傳》時，發出深深的慨嘆，蘇軾對她說：“我如果想和範滂壹樣為名節而不顧生死，母親您答應嗎？”程氏說：“妳如果能成為範滂壹樣的人，我又怎會不和範滂的母親壹樣深明大義呢？”成年後，蘇軾博通經學史學，寫文章每天能寫數千字，喜歡賈誼、陸贄的著作。不久又讀《莊子》，嘆道：“我當初有壹些自己的見地，但總說不出來，今日讀到這本書，發現這本書真是深得我心啊。”
到徐州赴任，有洪水決堤要淹沒曹村，在梁山伯上泛濫，就要溢出南清河。水匯集在城下，漲水時不時地會泄入城中，城市就要敗了，富民們爭著要逃出城避水。
蘇軾說：富民們如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城。將富民們趕回城中。
蘇軾到武衛營，將卒長呼出說：河水將要沖進城裏，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。卒長說：太守尚且不逃走，我們這些小人壹定效命於您。
於是率領眾人拿著畚鍤出城，從東南方向築起長堤，首起戲馬臺，壹直到城門口。雨日夜不停的下，但城卻沒有沈。
蘇軾住在那上面，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，士兵們全都出了城。 2. @蘇軾與佛印的故事 宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關系很好。
有壹天他登門拜訪佛印，問道：“妳看我是什麽。”佛印說：“我看妳是壹尊佛。”
蘇軾聞之飄飄然，佛印又問蘇軾：“妳看我是什麽？”蘇軾想難為壹下佛印，就說道：“我看妳是壹坨屎。”佛印聽後默然不語（也許是氣的說不出話）。
於是蘇軾很得意的跑回家見到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何壹句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭，說道，“哥哥妳的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。
妳心中有屎，所以看別人也就都是壹坨屎。” @蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。
有壹天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。
過了壹會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告壹番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。
蘇軾拜完之後，起身壹看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？” 佛印在帳中答道： “我如果有面，就與妳們合夥做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？” @ 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有壹天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去遊西湖，船上備了許多酒菜。
遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說： 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅遊湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。
明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用「哉」字結尾。」黃庭堅說：「好吧！」蘇東坡先說： 浮雲撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ 黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道： 蓮萍撥開，遊魚出來， 得其所哉！得其所哉！ 這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，壹聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道： 船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！ 蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出壹個人來，嚇了壹大跳，仔細壹 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「妳藏得好，對得也妙，今天到底又被妳吃上了！」 於是，三人賞月遊湖，談笑風生。 3， 題目 壹、解釋下列字（古文） 1、奸 2、不 3、甚 4、去 二翻譯下面句子 委心權要，使天子孤立，非主吠乎？ 三、文中“東坡雲”的“東坡”是誰？妳讀過他其他的作品嗎？ 四、東坡在本文中的觀點是。
3. 蘇東坡狗屎與佛的作文題目：佛在心中 蘇東坡說，他眼中的佛印是壹堆狗屎；而佛印說，蘇東坡在他眼裏是壹尊佛；蘇小妹說：哥哥妳錯了。
“佛心自現”。蘇東坡錯了，錯在他以為占了便宜的時候卻吃了壹大虧：他在詆毀對方的時候貶低了自己——“妳看別人是狗屎，就表示妳看自己是狗屎。”
因此，要想得到別人的尊重，就要先尊重他人。只有把對方看成是壹尊佛，自己才能成佛。
佛在哪兒？就在妳的心中。心中有佛，妳才會看別人是佛，妳才能真正成佛。
而佛，就是壹種境界，壹種高貴靈魂的象征。還記得李叔同嗎？壹位富家子弟，為了心中的那份大愛，他出家了。
有壹次，他在自己學生家裏做客，在即將落座之前，把那藤椅輕輕地拍了拍，學生問他何故？他答：為了讓蟲子走避。李叔同對細小如針尖的蟲子尚且如此的尊重、愛護，何況對人呢？而他對人間萬物的尊重最終贏得了世間萬物對他的尊重！他的佛心就像天上的圓月般皎皎生輝，壹直照耀著這上百年的華夏大地，甚至整個世界。
心中有佛，故李叔同就是佛的化身。除了李叔同，還有壹個人也具有了佛般的大愛。
他是壹名俄國奧運選手。他的名字已經不再重要，重要的是他曾留給人們的揮手之間的美麗定格。
上上壹屆奧運會上，這位選手在自由體操項目上表現得非常優秀，可他的得分卻遠遠低於後來表現壹般的美、日選手。觀眾們都被評委的表現激怒了。
可這位選手非但沒有找評委評理——“要個說法”，相反，他向觀眾揮手致意，要觀眾冷靜下來。雖然，他沒有拿到奧運金牌，但是在觀眾、世界人民的心中已經樹立了壹座豐碑！他不是佛，但勝似佛。
他對對手的尊重、對評委的尊重最終獲得了全世界人的尊重。這就是佛要我們去做的：尊重對方，熱愛壹切。
佛在心中，就能贏得尊重、贏得愛、贏得世界。當我們伸出壹個手指罵人的時候，別忘了有三個手指是指向自己的。
所以，當我們遭遇到所謂的敵人或者對手時要學會尊重對方，學會放過對手，那樣，我們的心中就有了佛心佛性，我們自己也就成佛了。佛，就在心中。
用慈愛的眼看對方，用寬容的心對待世間萬物，世間萬物也將回報妳壹個和諧美好的世界。
4. 關與蘇軾與佛印說《牛糞》的作文蘇東坡與僧人佛印是好朋友，壹天，蘇東坡對佛印說：“以大師慧眼看來，吾乃何物？”佛印說：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。”蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興。可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他壹下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎壹堆。”佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎壹堆”，並未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。”吃虧的倒是大才子蘇東坡。
心中有佛，所見是佛。心中有佛，大概就是有壹顆仁義之心、慈愛之心、善良之心、誠懇之心、感恩之心、憐憫之心、大度之心，包容之心，用這樣的心，去看世界，看生活，看人生，大概才會看到世界的美好，天空的蔚藍，花鳥的可人，人間的真情。心中有快樂，所見皆快樂；心中有幸福，所見皆幸福。而且，會讓我們看到事物的真實面目，品嘗生活蘊含的美好。心中有佛，鄰居接好保險絲，我們會表示感激；人家扶起我的車子，會笑臉相謝；看到有人讓座，會送去贊美的目光；有人救了親人，更應千恩萬謝。這樣，大家不都會生活在幸福與快樂之中嗎？這樣，咱們的人際關系不是會更溫馨、更和諧、更是如沐春風嗎？
5. 蘇東坡當面罵佛印和尚禿驢,佛印和尚如何反唇相譏（蘇東坡塑像）
蘇東坡和佛印和尚是壹對要好的朋友，經常在壹起談詩論畫，***遊山水，還常常互相取笑，打趣作樂。
有壹天，蘇東坡因為腳扭傷了不便走路，就騎了壹匹沒有頸毛的毛驢去看佛印。壹見面，兩人就開始逗趣說笑起來。交談了壹會兒，蘇東坡突然問道：“禿驢何在？”
佛印知道蘇東坡這是在有意捉弄自己，就順手向東壹直說：“呶，在東坡吃草。”
蘇東坡本想奚落佛印和尚，沒想到卻反被佛印給反將壹軍，頗有點尷尬，但也只是笑了壹笑，沒再說話。
（和尚-圖文無關）
兩位好友來到江邊，乘船遊玩。當時，佛印和尚手裏正拿著蘇東坡的壹份詩稿，船到江心，佛印有意將蘇東坡的詩稿丟到水裏，然後望著蘇東坡，笑著說：“水流東坡詩（屍）。”
蘇東坡知道佛印是在用諧音罵自己，也不著惱。這時，恰好岸邊有條狗嘴裏叼著壹根骨頭跑過來，蘇東坡頓時靈機壹動，笑著說：“狗咬河上（和尚）骨。”同樣用諧音回應了佛印和尚。
佛印聽後，笑著給了蘇東坡壹拳，兩人相視而笑。
（圖文無關）
6. 蘇軾和法印鬥法時,蘇東坡說法印像壹坨屎,法印說蘇東坡像壹尊佛,有壹天，蘇東坡去找佛印禪師聊天。蘇東坡對佛印說：“我最近學佛很精進，妳看我現在的坐姿如何？”佛印贊嘆道：“像壹尊佛。”蘇東坡聽了很高興。佛印接著也問道：“那妳看我怎麽樣？”蘇東坡為了壓倒佛印，就答道：“像壹坨屎。”佛印聽了也笑笑。蘇東坡回去後很高興，到處宣揚他這回勝了佛印。蘇小妹聽了以後，卻對他哥說：“哥，妳不要再四處宣揚了，其實是妳輸了。”蘇東坡不解。蘇小妹繼續說道：“佛印心裏有佛，所以他看誰都是佛。妳心裏有屎，所以看誰都是屎。”
從這個有趣的故事裏，我們可以繼續引申出佛家對惡語的態度。當有人對禪師惡語相向的時候，禪師不是反唇相譏，而是“他非我不非，我非自是左”（見《六祖壇經》），他罵他的，我自壹心不動。另外，對於惡語相向的“他”懷的是同情心，悲憫心，而不是憎惡心。