虛與實之間模糊不清的邊界，造就了這樣的社會，這樣的人生，這樣的性格。
壹切的壹切，終需有人清醒的記錄，有人清醒的閱讀、品味，清醒的作品好似能撕開壹層層的偽裝，讓人看到真實的內核。
不是心靈雞湯似的勸慰，不是高大上做姿做態般的引導。壹個人，生命成長的歷程必將走過苦悶、煩躁、自省甚至自愈的過程，直至所謂的內達，才有拾級而上的精進。人啊，如果壹直盯著那口黑洞洞的深井，壹面恐懼，壹面又揣測它的深底在哪裏，其實是壹種自殘，也是壹種沈淪。
也許，生命中任何壹件在旁人看似微不足道的小事，都可能成為妳生活上或心上的壹口深井。天天扒看，無意中將洞口拉的越大、鉆的越深、越沈。如陷於地下、無邊處、直至洞口，也可能再也照不進陽光，佛不過清風，苦苦的掙紮。本是為了求生，但卻越陷越深。
村上說：死並非生的對立面，而作為生的壹部分永存，但好好的活著對某壹些人來說，卻也不是易事。面對生活的狼狽，我們需要的是勇敢，但勇敢的勇氣和決心卻不是人人都能擁有的財富。丟掉自己，對多少人來說會是壹件讓人淚奔、讓人無力承受的事？
挪威森林裏的幾位主角的命運，顯然有些易於常人的命運，卻又是些大多數人存在的經歷，區別在於結局。文中的“渡邊君、直子、玲子、綠、永澤”，哪壹個不是內心掙紮，有著無盡苦悶的孩子。
村上春樹，更像是壹個心理學家，他研究剖析自己以及這世上和他的同類，我看文時總會不自覺的將各個人物分解成他的幾種不同的人格，宣泄的、瘋狂的、漠然的，本我、真我的較量，肉體和靈魂的博弈。
村上描述的世界是沈靜的，他說了很多，但似還有更多未曾說出口的話，仿佛說出來會給這世界增添噪音。他筆下的悲歡離合，人死兩離，好多是那麽的孤寂。有人說，村上春樹的書很黃，有太多的肉欲交合的場景出現。可我看了，卻感覺那樣的描寫，正是村上在激烈的尋找自我的心靈掙紮，痛苦不堪的體現。虛無飄蕩的靈魂若沒有存在這世上的證明，也就真正的去了，他想證實的是他還活著。
看《挪威的森林》如魯迅先生談《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮 闈秘事。
我沒讀過心理學，並不知道這樣的尋找是否屬於精神世界的那個層面，但文字所傳達給我的訊息就是這樣：村上是壹個想真正立於這世上的壹個人，他渴望真實的有價值、有尊嚴，哪怕如壹顆小石子般平凡真實鋪於地上的人，而不是滄滄百年無影無息，死於黑暗森林變腐朽的那種人。他肯定是做到，至少中外文學史上留下了他這壹筆。
我讀《挪威的森林》，讀《海邊的卡夫卡》，讀《國境之南太陽以西》，讀文中傳遞出我能理解的訊息：感受到作者渴望尋找內心自我以及他的身體和心靈都在希求陌生之地和清新的氣息。為了到達壹個彼岸，要穿越壹片雜草叢林，也許，這片山林的那壹頭，有這壹片妳渴望的風景。即便是?荒野，也是壹片?純粹的自然的心靈空間。
想起毛姆在《人性的枷鎖》裏對人生的思考： 人生，究竟是壹場華麗的冒險，還是用千篇壹律的枷鎖套上百無聊賴的皮囊？
生命裏有很多的影像是因為觸動而深深的刻印在腦海之中的，比如那壹年，那壹群失去棲息家園的飛燕。我們公司改造環境，水塔下的中心地帶有壹片大野竹林，於是鏟車、裝載機熱熱鬧鬧的進入，也夠迅速，壹天時間這壹片竹林已不復存在。其實動工時並沒有見到幾只飛鳥，可是傍晚的時候，壹大群燕子和壹些叫不上名的鳥兒，在空空的竹林上方不停的盤旋，旋轉的身影是那樣的倉皇，淒厲的叫聲聽的人心顫。第二天壹大早，這壹群鳥兒又出現在那裏盤旋到很深的夜裏。整整三日，才漸漸的減少、漸漸的離開，這壹幕就這樣深深的刻在了我的腦海中。那時眼見到的可不僅僅是壹群失去家園的孤燕。聽到的是壹聲聲不知將靈魂安放何處的悲鳴！
畢淑敏說，所謂幸福就是靈魂的成就。 可何處是飄忽不定的靈魂安放的地方？何處是漂泊遊離的靈魂靠岸的港灣，不知是否還有誰的靈魂仍在尋找著最終的寄放？
很慶幸，看到《挪威的森林》裏的“渡邊君”最後還是走出了那片森林。
成長的旅程上，誰都要穿過壹片森林，即使起迷霧疊嶂，也要勇敢的走出去。荒原裏有壹口井，那井邊有壹塊青苔，青苔上掛著清晨到暗夜都不曾消散的露珠，天亮了！折射著早起太陽慵懶透出壹絲光線的模樣，那光是彩色的，印著時光。
人生，不是別人的，只屬於我們自己。
看過壹句別人對人生的總結：生命中總是包含著快樂和痛苦，絕望和希望。把它們合起來，就是挪威的森林。
本書簡介：
《挪威的森林》是日本作家村上春樹著作的壹部長篇愛情小說。故事的背景是20世紀60年代的日本，當時日本已進入高度發達的資本主義社會，經濟快速的發展導致人們精神世界的危機。物質生活的豐富與人欲望的膨脹，造成了人們精神世界的嚴重不平衡。人和人之間交流的減少和障礙，導致心理距離拉大。生活在都市的人們像浮萍般孤獨、空虛、失落，卻又無力的面對外界社會的壓力。
而甲殼蟲樂隊的曲子《Norwegian Wood》給了村上春樹極大的靈感，他以《挪威的森林》為小說名，寫出了壹部青春戀愛小說。書中主角在情緒易失控且患有精神類疾病的直子和開朗活潑、大膽表白的小林綠子之間，展開的壹場自我成長的旅程。
經典語錄：
1、每壹個人都有屬於自己的壹片森林，也許我們從來不曾去過，但它壹直在那裏，總會在那裏。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。即使是妳最心愛的人，心中都會有壹片妳沒有辦法到達的森林。
2.哪裏會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望。
3.死並非生的對立面，而作為生的壹部分永存。
4.少年時我們追求激情，成熟後卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之後，還能壹如既往的相信愛情，這是壹種勇氣。
5.我漸漸能意會到，深刻並不等於接近事實。
6.我們的正常之處,就在於自己懂得自己的不正常。
7.或許我的心包有壹層硬殼，能破殼而入的東西是極其有限的。所以我才不能對人壹往情深
8.壹切都清晰得歷歷如昨的時候，反而不知如何著手，就像壹張詳盡的地圖，有時反倒因其過於詳盡而派不上用場。但我現在明白了：歸根結蒂，我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念
9.正值青春年華的我們，總會壹次次不知覺望向遠方，對遠方的道路充滿憧憬，盡管忽隱忽現，充滿迷茫。有時候身邊就像被濃霧緊緊包圍，那種迷茫和無助只有自己能懂。盡管有點孤獨，盡管帶著迷茫和無奈，但我依然勇敢地面對，因為這就是我的青春，不是別人的，只屬於我的。
10.任憑怎麽解釋，世人也只能相信自己願意相信的事情。越是拼命爭紮，我們的處境越是狼狽。（玲子語）
11.沒有人喜歡孤獨。只是不想勉強交朋友。要真那麽做的話，恐怕只會失望而已。
12、我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學習的真理的壹部分。直子的死告訴我這件事。不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什麽真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟壹能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力--我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風響，日復壹日地如此冥思苦索。
13、我想起自己在過去的人生旅途中失卻的許多東西——蹉跎的歲月，死去或離去的人們，無可追回的懊悔
14、不要因為寂寞隨便牽手，然後依賴上，人自由自在多好，縱使漂泊，那種經歷也好過牢獄般的生活，所以我刻意不讓自己對網絡太依賴，對失去的人也保持淡然的態度，數千個擦肩而過中，妳給誰機會誰就和妳有緣分，縱沒有甲，也會有乙。
15、孤單時，仍要守護妳心中的思念。
16、無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無已排遣這種悲哀。我們唯壹能做到的，就是從這片悲哀裏掙脫出來，並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無力。
17、真是個不可思議的女性。她臉上有很多皺紋，這是最引人註目的，然而卻沒有因此而顯得蒼老，反倒有種超越年齡的青春氣息通過皺紋被強調出來。那皺紋宛如與生俱來壹般，同她的臉配合默契。她笑，皺紋便隨之而笑；她愁，皺紋便隨之愁。不笑不愁的時候，那皺紋便不無玩世不恭意味地點綴著她整個面目。
18、直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的真理，也無以解除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們惟壹能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力——我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風響，日復壹日地如此冥思苦索。我喝光了幾瓶威士忌，啃著面包，喝著水筒裏的水，滿頭沾滿沙子，背負旅行背囊，踏著初秋的海岸不斷西行、西行。
19、每個人無不顯得很幸福.至於他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,就無從得知了.但無論如何,在九月間這個令人心神蕩漾的下午,每個人看來都自得其樂,而我則因此而感到了平時所沒有感到過的孤寂,覺得惟獨我自己與這光景格格不入。
20.每次遇到麻煩我就總這樣想：先把這個應付過去，往下就好過了。人生就是餅幹罐。