小說寫了壹個“小資產階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，並成為無產階級戰士的曲折過程。
林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀地把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被壹直註意著她的北大學生余永澤搭救。
“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他***建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，後接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。
當遇到***產黨人盧嘉川之後，她開始接觸到革命思想。余永澤壹再攔阻她參加革命活動，並導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，壹步步克服軟弱，最終成為壹名成熟的無產階級革命戰士。
編輯本段創作背景 新中國成立至壹九六六年，是我國長篇小說創作出版的壹個高潮期。十余年間，有大批作品問世，其中數十部影響廣泛，極壹時之盛。這些作品堅持社會主義現實主義創作原則，以滿腔熱忱和質樸的表現方法，謳歌了土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭及社會主義建設等不同歷史時期我國人民艱苦卓絕的奮鬥歷程和蓬勃向上的精神風貌，代表了那壹時期我國長篇小說創作的最高成就，在中國當代文學史上占有極其重要的地位。它們以特有的魅力，影響了幾代讀者，經歷了時間的淘洗，流傳至今。
作者楊沫，出生於北京壹個沒落的官僚地主家庭，曾在河北省定縣等地教書，後又在北京做過家庭教師和書店店員，在此期間接觸了馬列主義思想，並加入了***產黨。這種個人的生活經歷對她的小說創作有很大的影響。《青春之歌》正是以“九·壹八”到“壹二·九”這壹歷史時期為背景，以學生運動為主線，成功地塑造了林道靜這壹在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象。
編輯本段小說賞析 《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服於命運的對家庭和社會的個人反抗到最後投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現“九·壹八”——“壹二·九”(1931--1935)這壹特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出壹個革命的思想主題：壹切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在壹起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
由於作者善於將人物放在尖銳激烈的鬥爭旋渦中加以刻畫，善於通過不同人物對同壹事物的不同反映來展示各自的性格特征，善於將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結合起來，善於通過富有性格特色的細節來描寫揭示人物的內心世界，善於將人物性格的變化與人物命運遭遇的變化結合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這壹形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說包含了廣闊、豐富的時代內涵。
《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風雲變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。
在藝術特色上，整部作品結構宏偉，情節曲折復雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側面，因而具有極強的藝術感染力。
編輯本段精彩語錄 人在痛苦的時候，是最容易回憶往事的。
迷人的愛情幻成的絢麗虹彩，隨著時間漸漸褪去了它美麗的顏色。林道靜和余永澤兩個年輕人都慢慢地被現實的鞭子從幻覺中抽醒過來了。
走路的時候，她還是那麽沈悶。她跟在腳夫後面低頭走著，不言也不語。後來轉了壹個彎，走到個小崗上，當蔚藍的天空和碧綠的原野之間突然出現了壹望無際的大海時，這女學生遲滯的腳步停下來了。她望著海，那麽驚奇，明亮的眼睛露出了歡喜的激動，“呵！呵！”她連著呵呵了兩聲，腳步像粘在地上似的不動彈了。“第壹次看見——多麽美呀！”
她貪婪地望著微起漣波的平靜的大海，忘記了走路。
她心裏像火燒，眼裏含著淚，壹個人在廟門外站著、站著，站了好久。明月升起來了，月光輕紗似的透過樹隙，照著這孤單少女美麗的臉龐，她突然伏在廟門前的石碑上低低地哭了。
林道靜壹邊哭著，壹邊陷入到回憶中——她怎麽會壹個人來到這舉目無親的地方？她為什麽會在這寂寥無人的夜裏，獨自在海邊的樹林徜徉？她為什麽離開了父母、家鄉，流浪在這陌生的地方？她為什麽，為什麽這麽悲傷地痛哭呵？……
月亮悄悄地移向了南方，清涼的海風輕輕吹拂著她的短發，也漸漸吹醒了她昏熱的頭腦。於是她擡起頭來，望望寂靜的樹林，望望雙門緊閉的古廟，慢慢地站起身來。
編輯本段幕後故事 長篇小說《青春之歌》（作家出版社1958年初版）在國內外有廣泛影響，寫“九壹八”事變至“壹二九”運動時期形形色色的青年知識分子的生活道路和革命道路，但因以在當時被視為小資產階級的人物作為小說主人公，所以作品問世後，掀起了壹場聲勢浩大的討論。有人在“左”的觀念支配下對作者、作品進行了嚴厲的批評，指責作者並沒有讓林道靜“得到徹底的改造”，說“書中充滿了小資產階級情調”，“是站在小資產階級的立場上，把自己的作品當作小資產階級的自我表現來進行創作的”。還批評說：“作品沒有很好地描寫工農群眾，沒有描寫知識分子和工農的結合，書中所描寫知識分子，特別林道靜自始至終沒有認真地實行與工農大眾相結合。”雖然茅盾、何其芳等名家都寫了為《青春之歌》辯護的文章，但“左”的批評還是令楊沫對《青春之歌》作了較大修改。為了使林道靜的轉變更加合乎所謂情理，更有說服力，特意加寫了林道靜去農村“與工農相結合”的七章。楊沫的這種做法和修改後的《青春之歌》又引起了或肯定或否定的兩種不同意見的爭論。“文化大革命”中《青春之歌》被定為毒草，作者被打成反革命作家。直到粉碎“四人幫”以後，作者和作品才得以平反，重見天日啊。
編輯本段作者簡介 楊沫 （1914～1995）當代女作家。原名楊成業，筆名楊君默、楊默。祖籍湖南湘陰，生於北京。曾就讀於溫泉女中，因家庭破產而失學，當小學教員、家庭教師和書店店員。1934年開始文學創作，發表作品，多是些反映抗日戰爭的散文和短篇小說。抗戰爆發後到冀中參加中國***產黨領導的遊擊戰爭，做婦女、宣傳工作。1943年起任《黎明報》、《晉察冀日報》等報紙的編輯、副刊主編。中華人民***和國成立後，曾任北京電影制片廠編劇、北京市作協副主席、中國作協理事、全國人大常委等職。她的代表作《青春之歌》是壹部描寫中國***產黨領導的愛國學生運動的優秀長篇，成功地塑造了知識青年林道靜這壹藝術典型。小說在讀者中特別是青年學生中影響深廣，曾由作者改編為電影劇本，拍成同名電影上映。楊沫的作品還有中篇小說《葦塘紀事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報告文學《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。
編輯本段人物原型 林道靜——生活原型：作者楊沫自身。 楊沫（1914～1995年），原名楊成業，祖籍湖南汨羅，1914年08月生於北京。曾就讀於溫泉女中，因家庭破產而失學，當小學教員、家庭教師和書店店員。1936年加入中國***產黨。建國後，曾任北京電影制片廠編劇、北京市作協副主席、中國作協理事、全國人大常委等職。1958年出版代表作長篇小說《青春之歌》。
小說人物：余永澤——生活原型：張中行（1909-2006.2.24）楊沫第壹任丈夫，原名張璿，字仲衡。1909年1月生於河北省香河縣壹農家。1931年通縣師範學校畢業。1935年北京大學中國語言文學系畢業。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育出版社，從事編輯工作。未名湖畔三雅士之壹。學者，國學大師。被季羨林先生稱為“高人、逸人、至人、超人”。
小說人物：江華——生活原型：馬建民(1911－1985年)楊沫第二任丈夫，河北省深澤縣故城村人。他15歲時即參加了革命工作，1927年加入中國***產主義青年團，1930年轉為中國***產黨黨員。建國後，歷任中央人民政府新聞總署黨委書記、辦公廳副主任、北京師範大學副校長、黨委副書記、代理書記、中國社會科學院歷史研究所黨委書記等職。
小說人物：盧嘉川——生活原型：是作者根據多年對***產黨員的觀察塑造的最光輝的形象，其原型主要是陸萬美、路揚及賈匯川。陸萬美是北平政法大學的學生，領導學生運動，曾兩次被捕入獄，盧嘉川的事跡主要取材於他。陸萬美，作家，北平大學肄業，1932年參加左聯，並任出版部部長。建國後，歷任中***雲南省委宣傳部文藝處處長，雲南省文化局局長、省文聯副主席等職；情感經歷則取材於路揚（1917——2001），原名路天庚，河北省臨城縣人，1937年參加八路軍，同年加入中國***產黨。1961年晉升為少將軍銜，歷任軍委辦公廳主任，河南省軍區政治委員等職；賈匯川是楊沫在小學教書時的同事，也是張中行的盟兄弟，地下黨員，曾與馬建民壹起搞過農民運動，楊沫通過他介紹才認識馬建民。
小說人物：白莉萍——生活原型：劉莉影和白揚，劉莉影當時是北平法學院的學生，美麗熱情，喜歡交際，與白楊壹起拍過無聲電影《故宮新怨》。當時白楊擔任壹個小角色，而劉莉影卻擔任主角，30年代已小有名氣；白楊（1920——1997）楊沫妹妹，著名電影演員。
編輯本段《青春之歌》的藝術成就 主要表現在人物的塑造上，善於運用映襯的表現手法凸顯人物的性格特征，展現人物的心路歷程，對人物的心理活動刻畫十分細膩真實；小說的結構嚴謹完整，眾多的人物，復雜的事件，紛紜的生活場景都通過林道靜等知識分子的生活經歷予以貫穿，成為壹個有機的藝術整體；小說的語言流暢簡潔，真切自然。
編輯本段《青春之歌》的獨特之處 是當時少有的以知識分子為主要描寫對象的作品。
繼承了五四的啟蒙主義文學傳統。
小說以革命歷史為題材，講述的卻是壹個女青年身上的愛情故事。
編輯本段小說《青春之歌》的不足之處 林道靜入黨後，其性格缺乏進壹步發展；其它人物的塑造比較平淡；由於采用中國傳統小說的表現手法，結構呈單線發展，敘述和描寫的角度缺乏變化等等
編輯本段作品讀後感 1. 《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之壹，他通過描寫以林道靜為主要人物的壹批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。當看完了這部作品之後，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那麽的堅貞。
《青春之歌》以“九壹八”到“壹二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的壹批愛國進步青年。在中國***產黨領導下的革命鬥爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現中國的壹代青年在***產黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在***產黨領導下，積極投身於無產階級偉大革命之中，才是唯壹正確出路，才能擁抱起美好青春。
這部作品以林道靜為主要人物，她是由壹個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的壹條曲折艱難的道路，作為壹個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了壹條艱苦的磨練和改造過程。她出身於壹個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的淩辱和虐待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產階級知識分子走向社會時***同邁出的第壹步。但她仍然不是壹個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最後在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥鬥爭，並參加“壹二九”學生運動，在壹系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。
欣賞完了這部作品後，我感觸頗多，在當時這種社會環境下，進步青年敢於投身革命鬥爭之中的熱情應該值得現代這社會中的青年人學習，學習他們的信念和無私的奉獻。
2.近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。 在讀此書之前，《穆斯林的葬禮》中的韓新月是我壹直最喜愛的人物形象。她聰慧、美麗、純潔向上，又帶著壹種惹人憐愛的淡淡憂郁。但當《青春之歌》中的林道靜走進了我的生活，我克制不住地欣賞她，喜歡她，甚至崇敬她。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，道靜生活中的壹息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。 合上這本書最後壹頁的時候，我驚訝地發現，道靜不知不覺中代替了新月在我心中的位置。她不像新月那樣寧靜溫婉，但確在無形中，將那個幾乎完美的姑娘“比”下去了……
道靜最動人之處，莫過於那種青年特有的熱情力量，那種為實現真理而不顧壹切的勇氣。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了壹個使人景仰的“女戰士”形象，而不只是壹個討人喜歡的女孩子。也就是在這壹點上，相比之下，——用個苛刻些的詞——新月顯得“狹隘”了。我不否認新月有強烈的事業心，但她只是憑著對心愛職業的向往而奮鬥，沒有什麽崇高的理想。她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩著，從來沒有開闊自己的生命，最終還以熱愛生活的人所不能接受的病態美離開人世……而道靜不在腐化中沈淪，將壹腔熱血潑灑在革命的戰線上……盡管在故事的結尾，她在遊行中身負重傷，生死未蔔，但無論結果如何，她都是光輝的，美麗的，因為她是為真理奮鬥的先驅而不是生活的犧牲品。