為何馬林諾夫斯基可以像內部者壹樣，不像外來者進入部落引起的驚擾使得土著人不安或者不自然，能直接接觸到土著人的種種生活？這都要歸結於他自身所做的田野工作遵守的三個原則：學者必須懷有真正的科學目標，知道現代人類文化學的價值和標準；將自己置身於良好的工作條件之中。他選擇不要和白人居住在壹起，而是居住在土著人中間，盡可能與土著人親密接觸。最後，使用若幹特殊的方法以搜集、操作、確定他的證據。這是非常有價值的壹套田野方法，在長期田野工作的基礎上寫作的壹部民族誌，完成某種理論證明，三者合壹，理論實踐的結合，也奠定了科學的人類學的規範。
此書導論圍繞著調查的主題、方法與範圍展開論述，給民族誌學者的田野工作帶來了很多參考價值與實質性內容，除了樹立良好的價值觀和研究方法等壹些理論要求外，更重要的是將自身處於良好的工作條件中，獲得第壹手資料。馬林諾夫斯基在剛進入田野工作時，並不是急於求成的詢問土著人這個那個，而是先從“做”開始，看到土著人忙著做這樣那樣的東西，他也跟著壹塊做。他與其他居住地的白人不同的是，他可以心無旁騖的居住在村莊中，追隨者土著人的生活，可以看到他們的日常生活、習俗、禮儀、交易過程等，而其他白人大多都是商人、官員，是很難知道土著人行為背後的緣由，他們也有自己的事要忙。所以，在正文開始前，獲益不淺，了解了本書使用的田野方法及壹些忠告、道理，這套科學的田野方法也會引領民族誌學者走向終極的目標。