在中國***產黨領導下，“星星之火”壹般是從幾個縣或省邊緣地帶的崇山峻嶺中點燃，革命的基點和根據地也是從這些地方建立和擴展開來的。
在寧國這塊有著光榮革命鬥爭歷史的出地上，有著很多個這樣的基點和根據地。下面僅是在青龍灣旅遊區內其中的兩個，實乃掛壹漏萬。 中***涇旌寧宣縣委遺址位於方塘鄉板橋村——黃家大屋。板橋村處地山高林密，地勢險要，易守難攻。從上世紀30年代初期開始，就有中***黨組織在此開展活動。
1943年，呂輝遊擊隊就是以板橋為中心開始涇旌寧宣根據地的開辟工作，並在這裏建立了中***黨的基層組織。至抗日戰爭勝利和解放戰爭初期，呂輝率領的部隊已經將板橋建成較為穩定的遊擊根據地。黃家大屋壹直是呂輝在板橋的主要居住場所，解放戰爭時期，皖南地委主要負責人、蘇浙皖邊區司令部領導人等也都曾在黃家大屋落腳。
1947年9月，中***涇旌寧宣縣委成立後，呂輝任副書記，黃家大屋就成為縣委機關的駐地。
中***皖浙中心縣委舊址位於胡樂鎮竹川村安竹塢村民組。安竹塢是位於績寧昌三縣交界區域的壹個高山自然村，有近30戶人家，村民住宅為徽派建築，村中道路青石鋪地，整體建設錯落有致，整個村莊範圍近10萬平方米。
抗日戰爭和解放戰爭時期，中***績寧昌工委書記王成信領導的遊擊隊長期在這壹帶活動。
1947年4月，根據中***皖南地委擴大會議決定，中***皖浙中心縣委在安竹塢成立，唐輝任書記。
並同時成立路東和路西兩個下屬工委，王成信任中***路東工委書記，兼中***績寧昌工委書記。 寧國佛教的傳播淵遠流長，有佛教就有寺廟。寧國的寺廟建築最早應追溯到三國時期，孫權曾“立寺於江東，建觀於方山”，幾乎與寧國東吳置縣的歷史同步。據《寧國縣誌》記載：從唐貞觀年間以後，寧國佛教活動逐漸興旺，至清道光年間，當時全縣寺庵數達300余處，是為鼎盛時期；
以後寺庵多遭兵燹，至解放初期尚有寺庵184座，到壹九五五年末，全縣的寺庵就僅存72座了。其中青龍灣旅遊區大約有寺庵近十座。由此可見，寧國市在相當長的歷史時期內，處處有香煙繚繞，鐘磬之聲隨處可聞。
鐵瓦寺：鐵瓦寺又稱白雲禪寺，位於縣城以西70公裏，青龍灣生態旅遊度假區高峰山頂端南麓。始建於唐貞觀三年(公元629年)，明太祖朱元璋敕賜“白雲禪寺”。清雍正年間重修，易蓋鐵瓦以圖永久，俗稱“鐵瓦寺”。民國卅三年(1944年)毀於兵災。從山腳到寺廟10裏，沿途古樹森列，日影斑駁；小溪曲折，跳珠濺玉；群鳥啁啾，山花爛漫；輕風徐來，松濤低鳴。抵寺門，壹株古松蒼皮虬枝，粗約四、五人合抱，老而不衰仍生機勃勃，浮空漾翠。相傳此樹為開山祖師親手所植，已歷1200多年的風雨。此處盛產茶葉，質優品香，尤以“鴉茶”最為著名，唐、宋至清均系貢品。
1994年南京、宣州等地信士和當地民眾再次重修，每年佛教重大節日香客遊人不斷，壹路夜燈，至廟不熄。1999年市政府批準其為開放寺廟，有比丘1人。
1998年宜興南嶽寺主持，攜玉佛及資金修建“鐵瓦寺”下院之大雄寶殿。
2009年3月，“鐵瓦寺”下院系列工程開工續建，至2013年底“鐵瓦寺”下院已經完成山門、天王殿、藥師殿、彌勒殿、阿彌陀佛殿等五個大殿以及分布四周的庫房、客房、廚房、浴室等群體建築，總建築面積達1200平方米，壹個布局莊嚴的佛教寺院已經初具規模。悠悠歲月滄桑，千年古寺的興衰也從壹個側面折射出了佛教文化在寧國的傳承和發展的歷程。
惠雲禪寺：惠雲禪寺又名東山寺。始建於唐太和年間，原在縣東60裏蘆溪村。南宋高僧宗杲13歲在此廟出家，後寺毀。相傳大師在離寺時曾許有壹願：待寺前柏樹掃地、寺後鐵樹開花、寺側楓樹搭橋、櫟樹撐傘之日，便是重建之時。
為完成高僧的心願，2001年2月應廣大信士要求，結合青龍灣水庫開發，市政府依法批準，將惠雲禪寺移建於青龍灣水庫秀雲島。重建的惠雲禪寺，占地面積127.5畝，建築面積約4500平方米。寺廟布局為：依山體沿中軸線向上，依次為山門、天王殿、五方文珠殿、大雄寶殿、藏經樓兩側建鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、藥師殿、祖師殿、宗杲大師紀念館、法堂、禪堂等建築，另有庫房、廚房、客房、浴室等分布四周，自成格局。傳說惠雲古寺大殿有聯雲：“座下有蓮花，花謝花開，看得破花花世界；人間如大夢，夢生夢死，到頭來夢夢虛空。”現有比丘7人。
寺廟晨鐘暮鼓，佛光禪風，張揚著濃郁的佛教文化，也是佛子信士朝禮修學之靜地，令人神往。
香蓋寺：香蓋寺是壹座古老的寺廟，遺址位於甲路鎮原花林畈自然村，大約是在唐玄宗天寶年間所建，距今已有1200年歷史。
民國《寧國縣誌》記載：香蓋寺，縣西八十裏，唐時建，宋淳熙初賜額。據說，香蓋寺建築規模宏大，占地15畝，內有大雄寶殿、羅漢堂、觀音殿、玉皇閣、藏經閣、鐘鼓樓以及60余間寮房、院落。鼎盛時期有僧侶100多人。
傳說香蓋寺有兩件鎮寺之寶。壹是從杭州雷音寺飛來的，有壹人多高的大鐘，被安放在鐘鼓樓內；二是大雄寶殿之前的壹尊石雕大香爐，爐身四周刻有九條栩栩如生，攀繞欲飛的青龍。唐代“大歷十才子”之壹，著名詩人韓翃，曾慕名到此遊玩，並在香蓋寺的墻壁上留詩壹首雲：
愛遠登高塵眼開，為憐蕭寺上經臺。山川誰識龍蛇蟄，天地自迎風雨來。柳放寒條秋已老，雁搖孤翼暮空回。何人會得其中事，又被殘花落日催。
大約是清朝光緒中期著名淺絳瓷畫師周鼎(字筱松)對香蓋寺也留下了美好地記憶，他在《香蓋寺答洞明上人》壹詩中作了這樣的描述：碧水橋邊日照西，翠峰庵外晚煙迷。山僧送我忘歸外，正似當年過虎溪。