出自西晉陳壽的《三國誌·蜀誌·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強硬的手段。
原文節選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。
白話譯文：就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。
賞析：武力只是暫時解決問題，過分強求換來的將是“身在曹營心在漢”結局；而攻心就不同，攻心戰通過兵不血刃的手段來獲得真心的臣服。若是想要讓對手永遠心服口服地臣服於自己，那麽首先就要先把他的心“攻陷”下來，真正的對手其實不是他的軍隊，而是思想和精神。
擴展資料：
創作背景：
陳壽年少好學，就有誌於史學事業，對於《尚書》《春秋》《史記》《漢書》等史書進行過深入的研究。師事同郡學者譙周，在蜀漢時任觀閣令史。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。
入晉以後，歷任著作郎、治書待禦史等職。280年，西晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國誌》。陳壽寫《三國誌》以前，已出現壹些有關魏、吳的史作，如王沈的《魏書》，魚豢的《魏略》，韋昭的《吳書》等。
《三國誌》中的《魏書》、《吳書》，主要取材於這些史書。蜀政權沒有設置史官，無專人負責搜集材料，編寫蜀史。《蜀書》的材料是由陳壽采集和編次的。
陳壽敘事簡略，三書很少重復，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎，為歷代史學家所重視。史學界把《史記》《漢書》《後漢書》《三國誌》合稱前四史，視為紀傳體史學名著。