壹、整體把握
這壹則寓言，主題詞就是“得失之患”。首先必須把握的是，這種“得”，並非壹般的“得”，試想白兔得到壹把青草，會有這樣的“得失之患”嗎?小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處於兩種不同的關系，決定了白兔呈現兩種不同的心態，擁有月亮反而不是好事。
這壹則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬於白兔，是壹個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此後，卻緊張不安心痛如割。最後白兔請求諸神之王撤銷決定，是又壹個轉折。前壹個轉折，前後構成鮮明的對比，後壹個轉折給人留下壹個啟迪，寓意就是通過這樣壹個反復透露出來的。
二、問題研究
1.這壹則寓言提到人類，含有什麽意味?
句子是這樣說的：“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終於去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。”換句話說，就是人類的慧心已泯。慧心，原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，現在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮並非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
2.照寓言這麽說，難道壹無所有、赤貧如洗才自在嗎?
閱讀就是應該同作者平等對話，應該提出自己的看法和疑問。但是，我們首先要充分理解課文內容。寓言講的是白兔擁有月亮，不是擁有壹把青草什麽的。可見不是泛指擁有，只是指白兔之於月亮那樣的擁有。如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風是威風，其實，他惟恐風吹草動，他是緊張不安的。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。寓言沒有鼓吹壹無所有的意思。
落難的王子
壹、整體感知
這壹則寓言寓意是，厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”，這是落難王子的人生感悟。當然不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。生性非常脆弱的王子都能在落難中挺過來，還有什麽人不能呢?
二、問題研究
這壹則寓言的編法值得探究，作者要說的意思是，厄運使脆弱的人變得堅強起來。作者假設了壹個極端的例子。人物，本來是壹個極端脆弱的人，擬定為王子，極寫他怎樣脆弱。厄運也往極端方面去編，國破家亡，又當奴隸，又成殘廢，行乞度日。用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
構思奇妙的是，用第壹人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有壹段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞。
構思奇妙之處還有“天哪，太可怕了”雲雲反復三遍，第壹次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運壹旦落到自己頭上怎麽辦，有王子的經歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復，對人很有啟發。
練習說明
壹 反復朗讀課文，想壹想：白兔為什麽請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?生性多愁善感的王子後來為什麽能夠頑強地面對厄運?再用概括的語言說出這兩則寓言的寓意。
本題從兩則寓言的關鍵情節切入，探究寓意，並練習概括。
白兔從她前後不同的情感體驗中悟出壹個道理，擁有巨大的財富並非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
生性多愁善感的王子，遭遇厄運後歷盡苦難的磨練，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
《白兔和月亮》的寓意是，擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
《落難的王子》的寓意是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
二 聯系自己的生活體驗，討論下列問題。
1.白兔得到月亮後必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪裏?
2.落難之後才能戰勝脆弱，這是壹條規律嗎?沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意誌?
本題希望學生對課文的內容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，***同探討疑難問題。兩個小題都要求說說自己的見解，下面只作提示，不給答案。
1.提示：說“必然”，絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是壹把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
2.提示：說“才能”，意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。要培養堅韌的意誌，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如，長跑，並非厄運，但是需要堅韌的意誌，是可以鍛煉人的。