我今見聞得受持， 願解如來真實義。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 中卷 爾時，如來在大雷音宮，遙聞菩薩演說上經，即舍涅磐相，騰身虛空，
來投菩薩所在，化壹長老，雜大眾中，手持優缽曲雲，視花微笑。
長老於大眾中起，合掌白言，菩薩，佛何以得空五蘊。 曰，以照故，以依般若波羅蜜多故，以行深觀故，以自在觀故，
故得涅磐，得開壹切微妙門，壹切救苦難，壹切真實不虛。
法究於阿褥多羅三藐三菩提，心布阿褥多羅三藐三菩提，業證阿褥多羅三藐三菩提。
果如是如是，乃真行深般若波羅蜜多時，乃真五蘊皆空時，不落我相人相眾生相壽者相，名曰諸法空相。 如來能隱能現，無往無來，能以芥子包納三千大千世界，能行止坐臥，無異常人。
隱則慧眼不能睹，現則肉眼不能翳，無死無生，萬劫圓明。
吾不得而名，強名之曰金剛，尊其號曰如來。 爾時，長老復白，世有善男子，善女人，依阿舍慧達岸無訛。 菩薩曰，善哉善哉，是有發大信咒，發大慧咒，發大戒力咒，發無上定力咒，
壹切邪魔脫離咒，壹切吉神擁護災難消亡福田利益咒，是乃如來口授功德不可思議。
舍利子，樂依般若波羅蜜多者，謙持此咒曰： 南無佛，南無法，南無僧，旦者他，安，加羅伐哆，羅加伐哆，羅加伐哆，梭呵。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 下卷 是時，菩薩在大羅剎國紫金殿內，演說多心經已，復告諸舍利曰，昔我作王子時，
即對佛發願，三千大千世界，有壹眾生，不聞正道，不發阿褥多羅三藐三菩提心者，
誓不成佛。何以故，壹切眾生，皆可得道，其心即佛。 舍利子，汝發阿褥多羅三藐三菩提心，如阿得發阿褥多羅三藐三菩提心，
知發阿褥多羅三藐三菩提心，即非阿褥多羅三藐三菩提心。
何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大凈若汙。 舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
能除壹切苦，即非能除壹切苦，是亦能除壹切苦。
能除壹切難，即非能除壹切難，是亦能除壹切難。何以故，
成法非法，法會於心，心融於法，法忘其法，法無其法，乃為****，得渡眾生。 舍利子，彼岸無岸，強名曰岸，岸無成岸，心止即岸。
是故如來無定相，無往亦無來， 舍利子，汝知如來有慧劍否，無也，如來依般若波羅蜜多也。 菩薩曰，否，如來有慧劍，有戒刃也，如來無慧劍，無戒刃，不識般若。
何以故，般若即般若，衛之則存，矚之則明，存而明之，道假以成。 於是乃說大圓滿般若波羅蜜多心咒。咒曰： 安，佛羅闌牢連樓，薩哆蜜波耶，闌牢連樓，闌闌闌，哩尼耶，吻奈，
喝喇闌〔〕，喝喇喝喇闌〔〕，安，安，嘛尼叭彌哄，俞薩窪奇，哆答答，
怖叉薩波，安，委味尼夷，托波托波，悉律律，安，吐羅吐羅，安，安，安，
摩呵般若波羅蜜多梭呵。
（註意：〔〕：形似：介＋齊，發聲不詳）