春節的發明 歷史 ：1914年開始的法定 節日
與西方的宗教節日不同，春節是農耕文明下形成和發展起來的壹個歲時節日。關於其起源，目前比較公認的說法是虞舜即位時帶領部下祭拜天地。歷史上對春節的叫法不同，秦時稱上日、元日，兩漢有歲旦、正旦之說，魏晉南北朝有歲朝、元首，唐宋稱歲日、新元，清朝則開始稱 元旦 、元日，近代，這壹節日逐漸演化成為壹個從 臘八 到 元宵 節止的全民性大節。
1912年，中華民國宣布改陽歷1月1日為“新年”，但在民間推行遇阻。1914年1月，時任內務部總長朱啟鈐為順從民意，提請定陰歷元旦為春節， 端午 為夏節， 中秋 為秋節， 冬至 為冬節，凡國民均得休息，在公人員亦準給假壹日。“經袁世凱批準，就此奠定了陽歷年首為元旦，陰歷正月 初壹 為?春節?的並存格局。” 民國初期，政府試圖將賀年、祭祖、貼春聯等活動移到陽歷元旦，但是民間強烈的傳統意識還是將這些習俗保留在了春節。
春節的發明歷史：1949-1956與宣傳相結合的春節
“吃”歷來是春節的重要元素，中國人節前積食的習慣在本就物資並不充裕的背景下讓“春節物價上漲”成為了壹條鐵律，不過1951年的北京卻似乎打破了這壹慣例，度過了壹個“物價穩定如常”的春節，究其原因有二：壹是這壹年的北京市 工商 局在年前就號召國營貿易公司、合作社以及有關私營商業到各地采辦年貨，提前做好準備;二是貿易部特別規定要求穩定春節期間的物價。可見此時政府已開始針對過節可能出現的不穩定因素做出應對。
工農聯歡和軍民聯歡是這壹時期的兩種重要形式。在各地工人和農民在春節期間都會展開盛大的聯歡活動。這壹時期，幾乎每年的春節文藝活動都有固定的主題：1953年的《婚姻法》宣傳，1954年總路線的宣傳。這種宣傳要求雖未訴諸 法律 文書，但不達標者還是會受到批評，1952年，中央戲劇學院的春節演出，由於其節目沒有配合現實鬥爭的需要，受到了批評，戲劇學院不得不做出檢討。
春節的發明歷史：1956-1966打破常規過春節
現在人們常說“春運難”，事實上早在上世紀50年代，春運就已經難了。1954年，國家首次明確春運時間為春節前後壹個月，鐵道部成 立春 節旅客輸送辦公室，晝夜值班。解決春運難題在1958年同“大躍進”運動結合，成就了“打破常規過春節”的號召。“能不回家就不回家”成為普遍的***識和宣傳 口號 ，煤礦、 水利工程 、機關部門是貫徹得最為徹底的行業。1959年的壹篇報道就這樣寫道，今年 除夕 ，最熱鬧的要算十三陵水庫工地。兩萬七千多名民工、官兵、幹部、學生的勞動歌聲響徹了大年三十的整個晚上。
60年代，鋪張浪費、搖錢賭博的壹些舊風氣在社會上卷土重來，此時“以革命的精神過春節”的號召也相應而來，以 健康 、節儉的態度過節遂成風尚。
春節的發明歷史：1966-1976革命化的春節
這十年是新中國歷史上的特殊時期，1967年，國務院發出了“今年春節不放假”的 通知 ，中國自此進入“革命化的春節”。
所謂“革命化的春節”，簡單說來有三點，壹是要“抓革命促生產”，春節不回家，積極參加生產勞動，變冬閑為冬忙;二是禁止春節裏的壹切所謂的“封建習俗”，如放鞭炮、燒香拜佛、舞龍舞獅、磕頭拜年等;三是不準大吃大喝，更不準打牌。人們熟悉的春節習俗唯有貼春聯壹項被保留，但內容與原來辭舊迎新的祝語大相徑庭，最有特色的當屬“三十不停戰，初壹接著幹”。最典型的過春節場面是：壹家人圍坐在毛主席像下吃年夜飯。飯前,要召開壹次鬥私批修的家庭會,做父母的會放下架子,和子女相互開展批評和自我批評,兒女也可以向父母“開炮”。
吃依然是過年重要的壹環，但在這壹時期流行的不是“吃好”而是“吃差”，城裏的單位食堂、農村的公社食堂會組織人們吃“憶苦思甜飯”?因地制宜，什麽難吃弄什麽，用野菜、樹根，加上玉米糊、地瓜幹之類的東西煮成粥，目的就是為了讓大家牢記“萬惡的舊社會”，熱愛新社會。
春節的發明歷史：1979-1989平安回家、歡樂過年
1980年，春節放假制度全面回歸，隨之而來的首要大難又是春運。1981年，2個月的客運就達到1.21億人次;1982年春運，僅北京站的旅客量就達到532萬人次。為何會有這麽大流動量，人們常常會將此歸因於壹個群體?“盲流”，意指從農村常住地遷徙到城市、無穩定職業和常住居所的人們。
1984年，中央“壹號文件”允許農民自理口糧進城鎮做工、經商、辦企業。在上世紀80年代，形成了四大遷入圈：東部沿海的京津冀地區、長三角地區、珠三角地區以及因礦產豐富和對外貿易便利、 地理 位置絕佳的新疆地區。據統計1988年有88萬人是在火車上站著回鄉的。安全過節、平安回家也在這個背景下提出。
這時，春節期間文娛活動全面展開。電視節目不僅增多，且題材豐富，不再局限於革命 教育 ，更多貼近生活的電視劇開始登上熒屏。不過80年代最值得壹提的莫過於1983年中央電視臺第壹屆春節聯歡晚會的舉辦，不論人們懷著欣賞還是吐槽的心情，這道年夜大餐也已經陪伴了我們整整31年。
經濟形勢的全面大好讓人們置辦年貨不再捉襟見肘。1985年北京舉辦首屆春節商品展銷會。
不過，物資和 娛樂 的豐富卻未讓人們滿足太久，1989年2月8日《人民日報》刊登了壹篇名為《上海出現春節冷、聖誕熱的現象》，傳統的節日亟待在新時代找到新形式和新內容。
春節的發明歷史：1990至今外出與歸家
新形式的關鍵詞是“外”：外出吃年夜飯，外出 旅遊 。
上世紀90年代，“下館子”吃年夜飯成為流行。1996年，北京市政府提出了“百家飯店迎家宴、百家商場掛彩燈、百家賓館過大年”的口號。
1999年，國務院公布了新的《全國年節及 紀念日 放假 辦法 》，將春節、五壹、十壹的休息時間與前後的雙休日拼接，從而形成7天的“黃金周”，黃金周旅遊季就此催生。
1999年的春晚壹首《常回家看看》唱響了很多人的心聲，2013年修訂《老年人權益保障法》正式將“常回家看看”入法。但是這些年，過年的紅包禮品、親戚朋友的問候攀比越來越成為壹種負擔，“恐歸族”壹詞應運而生，當“情”逐漸變成“債”，是否會減淡春節原有的味道?
作為農耕社會傳承下來的節日，在傳統的小農經濟社會中，人們始終可以找到盡情狂歡的位置，但在新中國的不同歷史時期中，春節卻在快速的工業化和市場化背景下被重塑。“__”前，春節是國家革命和生產大潮下的壹場 文化 儀式，無論工人、農民、軍人，所有人都***同參與，是壹場“大春節”，雖然物資貧乏，但大家都為濃郁的過年氛圍所感動。而從70年代後期至今，消費市場讓年過得越來越充實的同時也在使其變味。這個時期的“小春節”強調壹家人歡聚壹堂、***享天倫之樂，但回家卻也漸漸成為人們“又愛又恨”的尷尬話題。
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