意思是:在道義方面相互砥礪，對於過失能給予勸誡，這是值得敬畏的朋友；無論事情是急是緩，都能***同面對。
這句話出自明代文人蘇浚的文章《雞鳴偶記》，原文如下:
道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可***，死生可托，密友也；甘言如飴，遊戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。
譯文如下:
能砥礪道義，匡正過失的，是畏友；能患難與***，托付死生的，是密友；能以甜蜜的語言相互傾訴，終日嬉戲遊蕩的，是昵友；有利可圖時相互排擠，患難時相互傾軋的，是賊友。
作者簡介:
蘇浚（明）（1542~1599年）字君禹，號紫溪，晉江蘇厝人。明萬歷元年（1573年）中解元，五年舉會魁，歷官南京刑部主事、陜西參議、廣西按察使、廣西參政等。他為官公正廉潔，又“政尚簡易，興文化俗”，並善於選拔人才，李廷機即是他在萬歷十壹年擔任春闈考官時選中會元的。
作品賞析:
何謂朋友，辭書上講是彼此友好的人。朋友種類很多，如何分類，辭書上卻找不到真正的答案。近日翻開明代學者蘇浚《雞鳴偶記》，他在文中把朋友加以分類，而且還有具體標準。古為今用，乃是我們今日辨友、交友的壹面鏡子。蘇浚說：道義相砥，過失相規，畏友也（以道義互相砥礪，有了過失互相規勸，這就叫畏友）；緩急可***，死生可托，密友也（不論在平時，還是在危急的時候，都可以相處得好；遇到生死關頭，可以依靠，這叫密友）；甘言如飴，遊戲征逐，昵友也（甜言蜜語象糖似的，以吃喝玩樂相來玩，這就叫昵友）；利則相攘，患則相傾，賊友也（有了利益，就互相爭奪，有了禍患，就互相傾軋，這就叫賊友）。
上述的“畏友”、“密友”、“昵友”、“賊友”等四類朋友的劃分，雖然不能窮盡所有朋友的分類，但應該是最主要的“四友”，它描繪出人類朋友的眾生相，它揭示出人類朋友的標準像。上述“四友”中，做“畏友”很難，它要規功別人的過失，容易得罪朋友；做“賊友”可恥，它見利忘義，見利忘友，重利輕友，是要應當註意防止和警惕的。